张子正蒙注 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书是给张载《正蒙》一书作注,共9卷。在注的“序论”中对“正蒙”解释说:“谓之正蒙者,养蒙以圣功之正也”。蒙指童蒙,养蒙指儿童教育。用圣人的正确思想对儿童进行启蒙教育,就是“正蒙”。他对张载《正蒙》的评价是:“张子之学,上承孔、孟之志,下救来兹之失,如皎日丽天,无幽不烛。圣人复起,未有能易焉者也”。生前自题墓碑有“希张横渠之正学,而力不能企”的话,表明对张载学说的极端推崇。张载学说是气本体论唯物主义宇宙观。王夫之继承发展了张载的“气学”。气学与理学、心学、功利学有同等的学术地位。认为“天之外无道,气之外无神”,天就是太虚,“太虚即气”,道、理、神都寓于气中。气只有聚散的变化,没有生灭,只有可见与不可见,没有存亡。又认为“阴阳者,气之二体,动静者,气之二几”,事物变化的原因就在于气的动静作用。对佛、道和理学都有所批评。
本书于王夫之死后十余年由王敔初刊,后收入曾刊本《船山遗书》。1959年古籍出版社刊行其单行本。1975年中华书局又出版新的校勘标点本。
出版时间：1993-09 读四书大全说 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书写成于1665年,共10卷。《四书大全》是明永乐间胡广等以朱熹《四书集注》为基础,广泛收集宋元以来程朱学派对“四书”的注解而汇集成的一..
出版时间：1993-09 守常文集 : 中国李大钊(1889～1927)著。李大钊是中国马克思主义的早期思想家,1917年受十月革命的鼓舞,逐步由民主主义者向共产主义者转变,他先后参与创办了《新青年》和《每周评论》,陆续发表了..
出版时间：1993-09 孙文学说 : 中国孙中山(1866～1925)著。此书即《心理建设》,属《建国方略》的第一部分,作于1918年,为作者哲学思想的代表作,1919年6月正式出版。分《知行总论》、《能知必能行》、《不知亦能行..
出版时间：1993-09 胡适文存 : 中国胡适(1891～1962)的著作集。共3集17卷,由作者自编选,上海亚东图书馆出版。第1集4卷,包括1911年至1921年期间的著作,出版于1921年。第2集4卷,包括第1集以后至1924年这三年内的文..
出版时间：1993-09 独秀文存 : 中国陈独秀(1879～1942)著。本书收入作者1915年至1922年的文章书简等约270余篇,经本人选辑后,1922年由上海亚东图书馆初版。其书站在新文化的基点上,积极倡导科学与民主,反对孔教、..