默觚 : 中国清代魏源(1794～1857)著。魏源原名远达,字默深,湖南邵阳人。先研究心学,后从刘逢禄学《公羊春秋》,注重经世致用之学,写龚自珍齐名。晚年从事著述,著有《古微堂集》、《海国图志》等。1976年中华书局出版新编《魏源集》。其中收入的《默觚》是他的代表作。“默”字取于他的字默深。“觚”原意为木简,后人以为“笔记”的代名词。《默觚》分为两篇:《学篇》和《治篇》,前者14篇,后者16篇。《学篇》提出很多唯心论的命题,如赞成有鬼论,认为“鬼神之说,其有益于人心,阴辅王教者甚大”,认为人心无所不包,“人之心即天地之心”,“身在心中”。《治篇》有许多高见,如说:“人不忧患,则智慧不成”,“人主修德之难也,倍于士庶”,因为权势使环境产生“蛊心”的作用。认为法必须顺人心,“强人之所不能,法必不立”。承认历史是发展变化的,既不能“执古以绳今”,也不应“执今以律古”,认为国家要得民心,必须先得士心。用人必须兼顾才德,“专心才取人,必致取利口,专以德取人,必致取乡愿”。世昌才有言昌,言昌才有才昌。言论自由能培养大批人才。专制培养的是奴才。又说天下像一棋局,历代王朝兴亡史就是棋谱,“废谱而师心,与泥谱而拘方,皆非善弈者也”。自古以来,“兴王之佐,皆亡国之虏也,鹰扬之师,多败军之将也”。这里有许多深刻的哲理。
出版时间：1993-09 胡适文存 : 中国胡适(1891～1962)的著作集。共3集17卷,由作者自编选,上海亚东图书馆出版。第1集4卷,包括1911年至1921年期间的著作,出版于1921年。第2集4卷,包括第1集以后至1924年这三年内的文..
出版时间：1993-09 独秀文存 : 中国陈独秀(1879～1942)著。本书收入作者1915年至1922年的文章书简等约270余篇,经本人选辑后,1922年由上海亚东图书馆初版。其书站在新文化的基点上,积极倡导科学与民主,反对孔教、..
出版时间：1993-09 民族复兴之学术基础 : 中国张君劢(1887～1969)著。此著是作者的演讲集,分“卷上 学术思潮”和“卷下 民族复兴”两大部分,收作者30年代前期的演讲和文章25篇,1936年由北平西城石板房再生社初版..
出版时间：1993-09 东西文化及其哲学 : 中国梁漱溟(1893～1988)的代表作。1922年商务印书馆出版。主要内容是讨论人生问题,最后归结到孔子的人生态度。在书中作者认为人类生活有三种根本的方式:向前面要求;对于自..
出版时间：1993-09 现代社会学 : 中国瞿秋白(1899～1935)著。发表于1924年社会科学学会编辑的《社会科学讲义》第1～4集上。该书以历史唯物主义的观点阐述了关于社会发展的原因论和目的论、社会现象的有定论和无定论..