明儒学案

明儒学案 : 中国明清之际黄宗羲(1610～1695)著,字太冲,号南雷,学者称梨洲先生。浙江余姚黄竹浦人,父尊素,官至御史,因议论朝政,成为“东林”名士,被魏忠贤陷害,死于狱中。他当时17岁,受遗命,向刘宗周学习。19岁入京用铁锥刺伤仇人宦官许显纯。后领导“复社”继续与阉党斗争。清兵入关后,他召集义兵,成立“黄氏世忠营”,进行抵抗。抗清失败后,他见复明无望,于是隐居家乡,著述终生。与孙奇逢、李颙同为当时三大名儒。与王夫之、顾炎武并称明清之际三大思想家。他学问极博,对天文、历算、地理、乐律、经史百家、释道之书无不研究,史学尤精。创浙东史学派,开清代史学研究新风。一生著作70余种1000余卷,重要的有《明夷待访录》《易学象数论》《明儒学案》《宋元学案》等。哲学上主张理在气中,在当时理气观方面坚持唯物主义。在社会政治思想上,严厉批判封建专制主义,认为封建君主是“天下之大害”,因为君主“以我之大私,为天下之公”。他认为应取消君主,天下才能公平。他提出以学校作为议政的机构。认为一切大政方针必须出于学校。是非不能由皇帝一个人定,要由学校来定,“公其是非于学校”。提倡文诗要反映现实,表达真实感情,反对模仿。他还明确反对以农为本的传统说法,认为“工商皆本”,这是明末商业兴起对他思想的影响,带有资本主义的萌芽。他对我国初期民主运动有一定的影响。《明儒学案》成书于康熙丙辰(1676)后,共62卷,按学术师承关系,共立崇仁、白沙、河东、三原、姚江、浙中、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门、止修、泰州、甘泉、、诸儒、东林、蕺山等17个学案,列187人,卷首另有《师说》一章,列17人,该书旨在把明代学术源流整理出来,各派观点都摘录原著编成,让读者自己去分析判断。可见其选录宗旨是比较客观的。但每一学案之前有一概述,每人又有一小传,所选录内容,也在一定程度上体现了作者的倾向性。这种编法体例对后代有一定影响。
该书现有中华书局《四部备要》本较为通行。