东西均 : 中国明清之际方以智(1611～1671)著。方以智,字密之,号曼公,安徽桐城人。青年时积极参加政治活动,崇祯十三年(1640)中进士,任翰林院检讨。明亡后到南方改名吴石公,别号遇道人,以卖药为生。1646年桂王在肇庆称帝,他曾任职,不久被排挤出来。1650年清兵南下,他在梧州削发为僧,改名大智,字无可,别号弘智、愚者大师。后北返金陵天界寺,隐居著述。博学多知,接触西方传教士,学到近代西方科学,加以融会贯通,提出许多有价值的见解。该书撰于顺治九年(1652)前后,全书28篇10万多字。关于书名由来,《开章》说:“均者,造瓦之具,旋转者也”,“乐有均钟木”,“均固合形声两端之物也,古呼均为‘东西’,至今犹然”。书中主张将东方西方,华梵之学,融为一体。认为天地古今一切物都有二,二就要相交成为一,即“合二而一”。天地、阴阳这些对立物上有统一的东西,或叫真天、太无、至善、公心。又说:“心大于大地,一切因心而生者”。
中华书局1962年出版此书单行本,前有侯外庐序。
出版时间：1993-09 尚书引义 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书6卷50篇,各篇引《古文尚书》中的某些观点,加以发挥,阐述自己的哲学观点和政治见解。书中批判了玄学、佛教和宋明理学的唯心主义观点,阐述了..
出版时间：1993-09 辟韩 : 中国近代严复(1854～1921)著。严复原名传初,又名宗光,字又陵,又字几道,是近代著名的启蒙思想家。福建侯官(今福州闽侯)人。早年在马尾船政学堂学习英文和自然科学。1877年作为第一批留欧..
出版时间：1993-09 清儒学案 : 中国近代徐世昌(1855～1939)主持撰写的。徐世昌,字卜五,号菊人,又号弢斋。天津人,光绪进士,清末协助袁世凯创办北洋军,曾任东三省总督、邮传部尚书、内阁协理大臣等职,1914年任袁世..
出版时间：1993-09 张子正蒙注 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书是给张载《正蒙》一书作注,共9卷。在注的“序论”中对“正蒙”解释说:“谓之正蒙者,养蒙以圣功之正也”。蒙指童蒙,养蒙指儿童教育。用圣..
出版时间：1993-09 读四书大全说 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书写成于1665年,共10卷。《四书大全》是明永乐间胡广等以朱熹《四书集注》为基础,广泛收集宋元以来程朱学派对“四书”的注解而汇集成的一..