论衡 : 中国古代重要哲学著作。王充著。现有《诸子集成》本。王充(27—约97),会稽上虞(今浙江上虞)人,出身“细族孤门”,曾任州县小官,后罢职家居著书。《论衡》是一部论文集,30卷,共85篇(其中《招致篇》已佚)。其美学思想集中反映在《佚文篇》、《超奇篇》、《对作篇》中。《论衡》针对汉代复古、虚妄的文风,以反对“虚妄”为指导思想,这也表现在它的美学思想中,关于美,《论衡》明确提出了“真美”的美学范畴,它说:“《论衡》之造也,起众书并失实,虚妄之言胜真美也。”(《对作篇》)它认为具有“真美”文风的文章才能使人“快意”,获得审美愉悦。所说的“真”,主要指真“事”、真“情”,它说“好谈论者,增益实事,为美盛之语”,而“实事”反而“不能快意”,它强调的是事“真”的重要性;又说:“实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称。意奋而笔纵,故文见而实露也。”(《超奇篇》)它也强调情真的重要性。但它关于文章反映真事的要求,指的是历史事实的记录,故它对文学作品应有的艺术夸张也予以反对。关于文章的社会作用,《论衡》强调“为世用”,它说:“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。”(《自纪篇》)由于《论衡》重历史性“实录”,所以它在强调文章的作用时又轻视绘画的社会功能,认为有了记录古人言行的文章,就用不着“墙壁之画”了(《别通篇》),不重视艺术作品同一般文章的区别。但《论衡》对文章提出“真美”的要求,填补了先秦儒家美学思想的不足之处,它的这个看法以及它反对“珍古而不贵今”的文化发展观等,对后来美学思想的发展也有较大的影响。
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