十二个③

    十二个 : 俄罗斯现代诗人亚历山大·勃洛克的著名长诗,十月革命后最初几年最优秀的诗歌,俄国象征主义诗歌的代表作。勃洛克说过:“《十二个》——这是我所写的一篇最好的诗。因为我当时是和时代同生活的”。
全诗共十二节,是勃洛克望着“彩虹”写成的。他说:“大自然的、生活的和艺术的大海,汹涌澎湃,泡沫飞溅起来,成为挂在我们上空的彩虹。我望着彩虹写下了《十二个》。”这道“彩虹”来自时代的变迁,诗人听到了“旧世界毁灭的喧响”,他要歌颂摧毁旧世界的新生力量。严寒、黑色的夜、白色的雪、刮人的风,十二个人在走着路,“枪上的黑皮带,四周围是——火,火,火……”十二这个数字读者并不陌生,耶稣的门徒就是十二个,在这首长诗里,十二个人是十二个赤卫军,他们是摧毁旧世界、走向新世界的十二使徒,他们要迈过一个新纪元的门槛。而资本家站着,“正象一头饿狗,/他不声不响地站着,正象一个问号。/旧世界就象一头无家可归的狗,/夹着尾巴站在他背后”。这首长诗没有对读者说教,它体现出象征主义诗歌的特点,注重感受、注重物质感的形象。诗人说过,他“要用整个的身体,整个的心,整个的意识,倾听革命”。特别是长诗的结尾:“他们踏着威武的步伐在走——/后面——是头饿狗,/前面——拿着血红的旗子,/雪风遮得看不见他,/子弹也不能伤害他,/他踏着轻柔的步伐,驾临在雪风之上,/雪花的细屑飞舞,有如珍珠,/他带着白色的玫瑰花环——/走在前面——这就是耶稣、基督。”基督的出现,结束了古罗马骇人听闻的统治,开创了新的纪元。这里,基督作为一个象征出现于诗人的想象之中,意味着伟大的十月正象基督的出现一样,开创了前所未有的新时代。诗里的基督已失去了它通常的宗教的特点,取得了直接的艺术内容。一位评论家指出:“对诗人来说,基督的形象,不仅是神圣、纯真、人道主义的象征,而且,它象征着某种民主造反的、解放的开始,新的世界性历史性思想的胜利”。《十二个》可以说是苏联诗人用长诗给革命建造的第一座纪念碑。