吉檀迦利③

    吉檀迦利 : 泰戈尔50岁生日时的自选集,集中了诗人多年来抒情诗作的精华,被誉为印度诗歌的瑰宝。
作为一个信仰上的泛神论者,一个充满爱心的诗人,泰戈尔在《吉檀迦利》的103首散文抒情诗中,倾注了对神、对人类、对自然的无限深情。他那温馨隽永、悦耳动听的诗句,不仅给苦难深重的印度人民,而且给处在世界大战威胁下的各国爱好和平的人民以心灵上的慰藉。
《吉檀迦利》的艺术魅力首先在于它东方式的哲理美。诗贵情真,更贵情理一致,这是印度诗歌的一个显著特点,它不满足于单纯地抒发情感,而注重挖掘情感的内涵,寻求做人的真谛。《吉檀迦利》所蕴含的情感是丰富的、热烈的,但它决非毫无目标的情感泛滥,而是始终围绕着诗人的人生理想,表现的是诗人追求真理过程中的喜怒哀乐。诗集中的大量诗句富于人生哲理,记下了诗人情感运行的轨迹。情中有理,理中含情,体现了情与理的和谐统一。
其次,《吉檀迦利》具有一种节奏鲜明的音乐美。泰戈尔以音乐家独具的功力,给诗注入了音乐的灵魂。诗集仿佛是一部大型交响乐,气势磅礴,热情悲壮。主题是诗人对理想的探索、追求——失望、绝望——再探索、再追求,而103首诗恰似一个个各自独立而又有内在联系的乐章,塑造了抒情主人公的感人形象,表达了诗人在“无望中希望”的坚定信念。
第三,《吉檀迦利》中充满了千姿百态的绘画美。诗人把主观感受和客观环境融为一体,以情入景,借景抒情,使诗歌既有内在的诗情,又有外在的画意,诗情画意协调统一(如第48首)。在诗人笔下,阳光、大海、鸟语、花香,构成一幅幅动人的风景画面,诗人对大自然、对生活的热爱渗透其间。
第四,从形式结构上看,《吉檀迦利》还包含了一种建筑美。诗人以语言作为他的一砖一石,按照自己的风格修筑起他雄伟壮观的诗歌大厦。《吉檀迦利》中的诗歌采取散文体,长短不一,排列各异,仿佛听凭诗人任意调遣,随意设计。这种完全依照自由意志施工建成的群体,倒也错落别致,自成格局。
整部诗集犹如一座印度的圣殿,肃穆庄严,周围镶嵌着高矮、大小、风格不同的亭台楼阁,构成一组完美和谐的建筑群。细细看来,既有局部的自成一体,又有全局的整齐划一。
1913年,泰戈尔由于“他对真理的热切探求、思想的洞察力、广阔的视野和热情、雄浑的表现手法,以及在他许多作品中运用这种手法维护和发展了生活的理想主义哲学”而荣获诺贝尔文学奖。