词的本义③

    词的本义 : 词的本来的意义,是派生其他词义的根源。研究词的本义,可以精确地掌握词义,了解词义演变的规律,提高阅读古书的能力。如“题”的本义是额头。《楚辞·招魂》:“雕题黑齿。”《山海经·北山经》:“有兽焉,其状如豹,而文题白身。”“字”的本义是生孩子,《周易·屯卦》:“女子贞,不字。”《论衡·气寿篇》:“妇人疏字者子活,数乳者子死。”本义不一定都是词的原始意义。汉语的历史远比汉字悠久。汉字产生以前,词的原始意义很难考定。现在能够看到的只是有语言文字证明的本义。探求词的本义,汉字是重要的依据之一。许慎《说文解字》是一部探求本义的书,他的方法主要是分析字形。“六书”中象形、指事、会意完全表意,可以直接从字形分析中得出本义。形声字由意符和声符组成,意符表示字的意义范畴,也有助于本义的探求。如《说文解字·斤部》:“斤,砍木也,象形。”“斤”的本义是砍伐树木的工具。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入森林。”“本”是指事字,《说文解字·木部》:“本,木下曰本。从木一在其下。”本义是树干。《左传·成公二年》:“禽之而乘其车,系桑本焉。”“弄”是会意字,本义是玩弄。《诗·小雅·斯干》:“载弄之璋。”“��”是形声字。 《说文解字· 彳部》:“��,通道也,从行,童声。”本义是交叉路口。《左传·昭公元年》:“及��,击之以戈。”“讓”也是形声字。《说文解字·言部》:“讓,相责讓,从言,襄声。”本义是责怪别人做事不对。《汉书·项籍传》:“二世使人讓章邯。”从甲骨文、金文、大篆、小篆到楷书,汉字形体变化极大。有的甚至发生讹传。因此探求词的本义,还要有语言资料加以印证。离开语言资料,作单纯的形体分析,很容易流于主观臆断。如“为”,《说文解字》释为母猴,就是错误的。