丽而不浮 : 萧统关于文风的主张。语出《答湘东王求文集及诗苑英华书》:“夫文典则累野,丽亦伤浮。能丽而不浮,典而不野,文质彬彬,有君子之致。”文章只讲典正就会缺乏文采(“野”),只求华丽又容易流于浅薄轻浮。他以儒家的“文质彬彬”来说明“丽而不浮”,其实先秦儒家讲“文质彬彬”,只把“文”与“美”相连而不及“丽”,他们认为文章的典雅本身就是美,并没有什么“文典则累野”的问题。“丽”与“美”义相通又有别,“丽”更强调“美”的视听感官方面的愉悦,先秦儒家更注重“美”给人伦理精神上的愉快,忽视甚至否定感官愉悦享受,即使汉代扬雄提出“丽”时也十分强调典正(见《法言·吾子》),而他首先注重的不是典正而是“丽”,然后才要求“丽而不浮”。从消极方面看,注意作品“丽”的形式美感,是由于他只把文学作品当作一种精神消遣,放弃了文学的社会功能;从积极方面看,“丽”毕竟是文学作品不可忽视的特质,它应该具有给人以感官愉悦的功能,而不是单纯的伦理道德的愉快。因此,论文重“丽”是齐梁的弱点所在,同时也是它的优点所在。
- 欢迎来到文学网！