直笔为文，不取经史 : 李商隐关于文章写作的主张。语见《上崔华州书》:“愚生二十五年矣。五年诵经书,七年弄笔砚。始闻长老言:‘学道必求古,为文必有师法’,常悒悒不快,退自思曰:夫所谓道,岂古所谓周公、孔子者独能邪?盖愚与周孔俱身之耳。以是有行道不系今古,直挥笔为文,不爱攘取经史,讳忌时世。”“学道必求古,为文必有师法”是韩愈等古文运动的倡导者和骨干作家学习古文的方法,他对这种束缚人思想的东西十分反感,认为“道”并不一定周公、孔子才有,更不能以周公、孔子的是非为是非。如果文章写作老是跟在经史后面一步一趋,就永远不可能有任何新的创造,个人的思想情感也得不到表现抒发。那么,他自己的“道”是什么呢?从他下文的“直挥笔为文”来看,只能是关于直抒性情的原则,它强调作品要有真情实感,不能跟着古人鹦鹉学舌。如果说杜牧的“文以意为主”,只是对“文以明道”的一次纠偏,那么,“直笔为文,不取经史”就是对“文以明道”的激烈反叛,对古文运动固有的局限和产生的流弊具有极大的冲击力。
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