闳中肆外③

    闳中肆外 : 韩愈关于文学修养与文学创作的关系的见解。语见《进学解》。他在这篇文章里称自己在学习古文过程中,从佶屈聱牙的《尚书》到铺张扬厉的汉赋,无一不广采博收,广泛地学习继承前人的艺术成果,并用这些优秀的艺术成果开阔自己的艺术视野。他认为只有先“有诸其中”,然后才能显现其外,文章就是作家内在的文化素养的外部表现。《答迟尉生书》对作家的“中”与“外”作了更具体的阐述:“夫所谓文者,必有诸其中,是故君子慎其实。实之美恶,其发也不掩。”因此,他非常注意用前人的成就来充实自己,“凡自唐虞已来,简编所存”的“奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》)。不过,他把“闳中”的范围只限制在读前人的典范作品上,而忽视了认真地“读”社会生活这本大书,其局限性是不言自明的。

为您推荐

说③

说 : 论辨体散文的一种。徐师曾《文体明辨序说》:“说,解也,述也,解释义理而以己意述之也。”以说明、解说为主,常常带有某些杂文、杂感的性质,因事而发,或记一得之见,或写一时感触,题目可大可小,..

用晦③

用晦 : 刘知己关于史传表现方法的主张。所谓“用晦”并非提倡行文晦涩难懂,而是要求以简约的文辞表现更多的内容,蕴丰富的含意于字句之外,其意与今天的“简约含蓄”相近。他认为“用晦”的极至是“..

文锦覆陷阱③

文锦覆陷阱 : 柳宗元对用华美的形式掩着有害的内容的作品的谴责。他在《答吴武陵非国语书》中批评《国语》:“务富文采,不顾事实,而益之以诬怪,张之以阔诞,以炳然诱后生,而终之以僻,是犹用文锦覆陷..

文从字顺③

简要③

简要 : 刘知己关于史传表现方法的主张。晋以后史文繁冗之病日趋厉害,“一行之间,必谬增数字;尺纸之内,恒虚费数行”,针对这种情况他提出:“夫国史之美者,以叙事为工;而叙事之工,以简要为主。简之时..

墓碑③

墓碑 : 碑文的一种。专门用来述写死者生平事迹的碑文。古时在墓穴前立有木桩,上面有孔,安上辘轳,系上绳索,用以吊棺木下葬。秦汉后,人们又将死者的事迹功业记在其上,以后又以石代木,由是便成了“墓..

文章与时高下③

文章与时高下 : 刘禹锡关于文学与时代关系的见解。语出《唐故柳州刺史柳君集纪》:“八音与政通,而文章与时高下。”他认为政治的清明与黑暗,时代的治乱与兴衰,决定着文章写作的繁荣与停滞。这里的..