文以意为主③

    文以意为主 : 杜牧关于文章内容的见解。语见《答庄充书》:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫。未有主强盛而气不飘逸者,兵卫不华赫而庄整者。”这里的“意”主要指与主体的理性认识相关的思想意志,同时它也含有主体的情感色彩;“气”指主体的气质个性以及由此形成的表现于外的气势。他认为文章本质上是表现作家的思想意志的,但它不是纯理性的认识推理,而是通过作家的情感、气势表现出来的。他的“意”虽然离不开儒家道德政治规范的制约,但它又不能等同于儒家之“道”,含有很强的个人意志的因素,因此,用“以意为主”代替“文以明道”,更有利于发挥作者个人的创见,能补救“文以明道”可能带来的空疏之弊。当然,“文以意为主”又不同于曹丕的“文以气为主”,前者注重文章的理性内容,富于晚唐地主阶级知识分子的使命感,后者更强调文章中作家的性情、气质和神采,反映了人的觉醒的时代对个体价值的珍重。

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辨③

辨 : 又作“辩”。论辨体散文的一种。针对某一观点、某一主张所写的驳论性文章称为“辨”。源于先秦诸子著作,如墨子有《三辨》、宋玉有《九辨》,其后亦有人作,如陆机有《辨亡论》,但这只是一般辨..

批答③

批答 : 诏令文体的一种。君主对大臣疏奏的答复称为“批答”,又称为“批”。与“诏书”不同。明吴纳《文章辨体序说》:“诏则宣达君上之意,批答则采臣下章疏之意而答之也。”始于唐代。唐以前只用于..

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说③

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