密庵文集序③

答友人论文法书 : 郝经撰。见《郝文忠公集》。这是郝经的一篇重要文论。文章切题入笔,先勾勒了先秦以来散文理论随着散文写作的发展而逐渐形成的历史进程,然后以“理者法之源,法者理之具”为基本立..

谭村西诗文序 : 刘将孙撰。见《养吾斋集》。文中对“文以气为主”的传统观念作了修正,认为“文以气为主,非主于气也”。而是“中有所主,则其气浩然,流动充满而无不达,遂若气为之主耳。”故更正为“..

文筌序 : 陈绎曾撰。载《古今图书集成·文学总部》。元延祐间恢复科举,陈绎曾为士子们编著《文说》、《文筌》,旨在阐释朱熹学说并论作文之法,作者认为“文者何?理之至精者也。”故以筌喻文,以鱼喻..

理学兴而文艺绝 : 袁桷转述戴表元语,见袁桷《清容居士集·戴先生墓志铭》:“(先生)力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”。宋叶适已有“洛学兴而文字坏”之说,戴表元把叶适之论阐发得更加明确,袁桷..

元文类序 : 元王理撰。见四部丛刊本《元文类》。王理,南郑(今陕西汉中)人,元元统二年(1334)官江南诸道行御使台监察御史,生平著述已难考。序先言古代史官“庀文统事”,传六经于后世,后之学者得以发..

文弊解 : 郝经撰。见《郝文忠公集》。其所谓“文弊”,“事虚文而弃实用也”。郝经反对“规规以为工,切切以为巧,斐斐以为丽”的于世无用之文,主张“唯实是务”,“有实则有文”,提出“六经无虚文,三..