谭村西诗文序③

    谭村西诗文序 : 刘将孙撰。见《养吾斋集》。文中对“文以气为主”的传统观念作了修正,认为“文以气为主,非主于气也”。而是“中有所主,则其气浩然,流动充满而无不达,遂若气为之主耳。”故更正为“文以理为主,以气为辅”。文中赞扬谭村西诗文“浩荡奇伟之中有节制严密之意”,“古雅磅薄之外,得优游含蓄之思”,“精整磊落,属对巧而寄兴远”,与其美文与道学兼融一体的基本持论一致。

为您推荐

文筌序③

文筌序 : 陈绎曾撰。载《古今图书集成·文学总部》。元延祐间恢复科举,陈绎曾为士子们编著《文说》、《文筌》,旨在阐释朱熹学说并论作文之法,作者认为“文者何?理之至精者也。”故以筌喻文,以鱼喻..

文说送孟驾之③

文说送孟驾之 : 郝经撰。见《郝文忠公集》。作者认为天地万物,“万理皆备,推而顺之,文在其中”,故“文可顺而不可作也”,反对“矫揉造凿”。用这种观点,作者扫描了文章发展史,指出“大庭氏而上,文..

理学兴而文艺绝③

理学兴而文艺绝 : 袁桷转述戴表元语,见袁桷《清容居士集·戴先生墓志铭》:“(先生)力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝”。宋叶适已有“洛学兴而文字坏”之说,戴表元把叶适之论阐发得更加明确,袁桷..

元文类序③

文弊解③

文弊解 : 郝经撰。见《郝文忠公集》。其所谓“文弊”,“事虚文而弃实用也”。郝经反对“规规以为工,切切以为巧,斐斐以为丽”的于世无用之文,主张“唯实是务”,“有实则有文”,提出“六经无虚文,三..

观石梁记③

观石梁记 : 李孝光撰。见《五峰集》卷一。作者曾隐居雁荡山五峰下,著有《雁山十记》。此为其一。石梁在雁山东北谷,又名石梁桥,《广雁荡山志》云:“梁如篮环,矫坳屈曲,仿佛鹊桥。”此记情景交融,物..

庐陵刘桂隐存稿序③

庐陵刘桂隐存稿序 : 虞集撰。见《道园学古录》。文中对欧阳修散文备极赞美,说他“秉粹美之质,生熙洽之朝,涵淳茹和,作为文章,上接孟、韩,发挥一代之盛。英华浓郁,前后千百年,人与世相期,未有如此者..