又书货殖传后③

恽逊庵先生文集序 : 魏禧撰。见《魏叔子文集》卷八。魏禧论文“尚用”,要求文章发挥实际社会功能,所以他说“惟文章以明理适事,无当于理与事则无所用文。”文章应能“见诸行事,以正人心之惑溺,而救..

与人书三 : 顾炎武撰。见《亭林文集》卷四。顾炎武批判明以来空疏不实的学风文风,倡导实学为文,反对纯文学。在这封书信里,他指出文章的主观动机应该是“明道救人”、“救民于水火之心”,而其实践..

答蔡生书 : 魏禧撰。见《魏叔子文集》卷六。这篇文章比较系统地表述了作者的散文思想,主要是立本、辨体、自立三个进程。“文章之道,必先立本,本丰则末茂。”“文章之本,必先正性情,治行谊,使吾之..

钱屺轩先生七十寿序 : 黄宗羲撰。见《南雷文案·外卷》。序中提出了“非流俗之人,而后其文非流俗之文”的观点,认为“身之所阅历,心目之所开明,各有所至焉,而文遂不可掩也。然则学文者,亦学其所至..

非文 : 唐甄撰。见《潜书》上篇下。其题名已显其非议文章之意。认为古之“文”并“不专以名笔之所书”,“非缘饰其辞而谓之文也”,文章和事功密不可分,“说如其事,辞如其说”,“书之于策,五采绚焉..

答施愚山侍读书 : 魏禧撰。见《魏叔子文集》卷六。魏禧论文,以“积理练识”为要。“积理”之说,《宗子发文集序》中有详论,这里着重讨论“练识”。“所谓练识者,博学于文,而知理之要;练于物务,识时..