丽韩十家文钞序③

    丽韩十家文钞序 : 梁启超撰。载《饮冰室合集·文集》第12册。1914年为朝鲜文学家金泽荣编辑的《丽韩十家文钞》所写的序言。作者抓住表现一个民族“共同心理素质”的“共同文化”这个中心,深入地论述了文学与民族的关系。他指出一个国家或一个民族的存在,其真正标志不是社稷、宗庙、正朔、服色的存亡,而是“千数百年来受诸其祖若宗,而因以自觉其卓然别成一合同而化之团体以示异于”他民族的“国民性”的存亡。他认为国民性能得以延续、传播和发扬,“文学实传其薪火而管其枢机。明乎此义,然后知古人所谓文章为经国大业、不朽盛事者,殊非夸也”。作者还通过对塞尔维亚人民和塞尔维亚文学的热情赞扬和高度评价,为朝鲜人民运用文学发扬民族精神进行救国斗争指出了一条途径。并对金泽荣等爱国文学家所走的这条道路予以热情赞扬,对他们编辑此书表示支持和钦佩。它既是中朝友谊在文学理论中的生动体现,也是梁启超爱国思想的具体体现。

为您推荐

论报章宜改用浅说③

论报章宜改用浅说 : 陈荣衮(字子褒)撰。载《陈子褒教育遗议》。1900年1月11日发表于《新知报》第111册。他指出:“今夫文言之祸亡中国,其一端矣。中国四万万之人之中,试问能文言者几何?大约能文字..

论白话为维新之本③

论白话为维新之本 : 裘廷梁撰。载《清议报全编》卷二十六。清光绪二十四年八月二十七日(1898.10.12)发表于《无锡白话报》。作者在黄遵宪《文学》中提出语言与文字合一问题的基础上,作了进一步的补..

桐城派古文说③

桐城派古文说 : 林纾撰。载《民权素》第十三集。作者在文中积极维护桐城派,多方为其辩护。他指出:“文字有义法,有意境,推其所至,始得神韵与味;神也,韵也,味也,古文之止境也。不知者多咎惜抱妄辟桐..

复吴南屏书③

孝女耐儿传序③

孝女耐儿传序 : 林纾撰。载《孝女耐儿传》卷首。《孝女耐儿传》今译为《古玩商店》。此序写于清光绪三十三年(1907)。林纾是著名古文家,喜欢用古文义法来阐述他翻译的小说。在此序中,他盛赞迭更司(..

述思古子议③

述思古子议 : 龚自珍撰。载《龚自珍全集》第一辑。作者对清政府科举功令束缚下的拟古学风和文风提出了尖锐的批评,文中说:“言也者,不得已而有者也。如其胸臆本无所欲言,其才武又未能达于言,强之使..

文学③

文学 : 黄遵宪撰。载《日本国志》卷三十三。书成于清光绪十三年五月(1887.7)。作者在此文中较深入地讨论了文言文体的问题,阐明了自己的见解。首先,他认为中国文字的最大病根在于“语言与文字之不..