制③

    制 : 又称“制书”。诏令文体的一种。徐师曾《文体明辨序说》:“按颜师古云:‘天子之言,一曰制书,谓为制度之命也。’”古代王言为“命”,秦改“命”为“制”。汉代帝命分为四种,其二为“制书”。唐代用于大除授、大赏罚,改革旧政,宽赦降虏。宋代专用于拜三公三省等职和罢免大臣。撰制的官员称“掌制”或“知制诰”。元、明、清各朝沿用。帝王诏令用“制”作标题的极少,一般在诏书开头用“制诏”或“制曰”之类词语。其词皆四六骈俪,以便于宣读。历代著名的如陆贽《奉天改元大赦制》、苏轼《贬吕惠卿制》、周必大《岳飞叙复原官制》、周南仲《追贬秦桧制》等。民国后废除不用。

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寓言 : 文体名。记述带有讽刺或劝谕性质的故事。一般结构简单,篇幅短小,主人公既可是人,又可是生物或无生物。寓言故事的创作始于周朝,如《左传》中就有不少寓言故事。春秋战国时期是寓言故事蓬勃..

颂③

颂 : 文体名。通常用于歌颂、表扬的一种文体。徐师曾《文体明辨序说》:“按诗有六义,其六曰颂。颂者,容也,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”始于周朝,春秋战国及秦汉以降,皆因之。其始,根据..

箴③

箴 : 文体名。用以规戒、告戒他人或自己的文章。箴同鍼,有劝告和规戒的意思。《左传·宣公十二年》:“箴之曰:民生在勤。”唐孟郊《劝友》:“人生静躁殊,莫厌相箴规。”刘勰《文心雕龙·铭箴》:“..

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训 : 诏令文体的一种。古代君主教导其臣民或下戒上之词均称为“训”。始于先秦,《尚书·盘庚》:“予告汝训汝。”孔安国《尚书序》:“教导之文曰训。”如伊尹对太甲所戒,称为《伊训》。秦汉以后,历..

命③

命 : 诏令文体的一种。古代命官的文辞,大曰“命”,小曰“令”。始见于《尧典》。“命”与“令”功用与“诏”相似。王言同称命,有用以命官的,如《尚书》中有《说命》、《冏命》,春秋时鲁定公有《命..

言不尽意③

言不尽意 : 最早由庄子所提出。《天道篇》:“语之所贵者,意也。意有所随;意之所随者,不可以言传也。”《秋水篇》:“可以言传者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能论,意之所不能察者,不期精..