谥法③

    谥法 : 文体名。自周朝开始,凡朝中卿相大夫其功显赫者,去世后,君主皆亲制赐谥,派大史前往读之,并成为一种制度,各朝因袭。如《周公谥法》、《春秋谥法》、《广谥》等皆是。明吴纳《文章辨体序说》:“大抵谥者,所以表其实行,故必由君上所赐,善恶莫之能掩。”此文体至民国时废除。

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寓言③

寓言 : 文体名。记述带有讽刺或劝谕性质的故事。一般结构简单,篇幅短小,主人公既可是人,又可是生物或无生物。寓言故事的创作始于周朝,如《左传》中就有不少寓言故事。春秋战国时期是寓言故事蓬勃..

颂③

颂 : 文体名。通常用于歌颂、表扬的一种文体。徐师曾《文体明辨序说》:“按诗有六义,其六曰颂。颂者,容也,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”始于周朝,春秋战国及秦汉以降,皆因之。其始,根据..

箴③

箴 : 文体名。用以规戒、告戒他人或自己的文章。箴同鍼,有劝告和规戒的意思。《左传·宣公十二年》:“箴之曰:民生在勤。”唐孟郊《劝友》:“人生静躁殊,莫厌相箴规。”刘勰《文心雕龙·铭箴》:“..

器物铭③

训③

训 : 诏令文体的一种。古代君主教导其臣民或下戒上之词均称为“训”。始于先秦,《尚书·盘庚》:“予告汝训汝。”孔安国《尚书序》:“教导之文曰训。”如伊尹对太甲所戒,称为《伊训》。秦汉以后,历..

命③

命 : 诏令文体的一种。古代命官的文辞,大曰“命”,小曰“令”。始见于《尧典》。“命”与“令”功用与“诏”相似。王言同称命,有用以命官的,如《尚书》中有《说命》、《冏命》,春秋时鲁定公有《命..

言不尽意③

言不尽意 : 最早由庄子所提出。《天道篇》:“语之所贵者,意也。意有所随;意之所随者,不可以言传也。”《秋水篇》:“可以言传者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能论,意之所不能察者,不期精..