舍女所学而从我③

其安易持 : 见《老子》第六十四章。讲把握小成就大的辩证道理。祸事抓住其端倪就容易处理,事业从细小做起就容易成功,做事“慎终如始”就能立于不败之地。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;..

小国寡民 : 见《老子》第八十章。描绘了一幅乌托邦式的理想社会图画。这里,器具舟车无所用,甲兵无所用,智慧无所用,人民结绳而治,“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,大家都过着没有干扰、丰衣足食..

子路曾晰冉有公西华侍坐 : 见《论语·先进》末章。这是一篇结构完整、艺术性很高的记叙散文。写孔子师徒在一起谈论各自人生抱负的情景,反映了儒家礼乐治国的思想。不过因对孔子同意曾点“幕春者,..

尚贤上 : 见《墨子》。提出任人唯贤的政治观点。认为国君不能使国家富强的关键是“不能以尚贤事能为政”。如果尚贤得士,“则谋不困,体不劳,名立而功业彰,而恶不生”,取得显著政绩。尚贤的关键有二..

兼爱上 : 见《墨子》。文中提出一种“使天下兼相爱”的社会理想和治世方法。详细分析了“乱之所自起”,即:“起不相兼爱”。例如“子自爱不爱父,故亏父而自利”,“父自爱不爱子,故亏子以自利”,“..

道可道非常道 : 见《老子》第一章。主旨是论“道”。“无”、“有”是道同质异名的表现。道是超感觉的本体,是绝对的终极的本源,所以“无”;它又产生万物,在万物生生不息变动不居中表现自己的活力,..