破镜重圆 : 太子舍人徐德言妻,是陈后主叔宝的妹妹。当时世局将乱,徐预知夫妻不能相保,于是把铜镜一分为二,两人各执一半,作为他年或许能重逢的信物。陈亡后,乐昌公主果然流落在杨素家,徐德言根据半面铜镜的线索,终于找到乐昌公主,夫妻得以团圆。孟棨《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。倘情缘未断,犹冀相见,宣有以信之。’乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂于正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半境以合之,乃题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以终老。”
王肃愧对发妻 : 南齐王肃,在北魏太和十八年(494)叛齐奔魏。北魏孝文帝元宏十分重视王肃的学识文才,常呼王生。王肃在江南时,娶妻谢氏。至北魏后,尚公主。后来谢氏入道为尼,北奔王肃,赠五言诗。公主也以五言诗代肃答谢..
神口祖莹 : 祖莹(?—534),字元珍,北魏人,曾为秘书监等。祖莹有俊才,为时人所称。尚书令王肃曾咏《悲平城诗》,彭城王元勰十分欣赏,想叫肃再吟,但把《悲平城》误为《悲彭城》,因而被王肃戏笑。此时,在座的祖莹脱口而诵..
死姚崇巧算生张说 : 姚崇(651—721)与张说于开元初同为宰相,两人彼此不协,张说对姚崇颇怀忌恨。张说文辞优美,尤长于碑志,姚崇甚为称赏。当姚崇病重时,告诉儿子自己去世后,将家中的宝器玩物陈列于灵帐之前,等张说来吊..
八咏卢郎 : 北魏高祖元宏墓陵营造完毕,命魏收、卢思道等各作十首《挽歌辞》。其他人或取四首,或取二首,而独取卢思道八首,故时人号为“八咏卢郎”。《太平广记》卷二五三《嘲诮一》:“魏高祖山陵既就,诏令魏收、祖孝..
孝文帝赋诗效七步 : 元宏游上党铜鞮山,边走边赋诗。诗成,叫人送给元勰看,并说:“我作此诗,虽不是七步,也并不远。你作一首,必须到我这里之前完成。”元勰离开元宏十余步,边走边作,还未曾到元宏所,诗已完成。元宏随即..