严羽自论《沧浪诗话》 : 严羽,字丹丘,一字仪卿,邵武(今属福建)人。严羽著有《沧浪诗话》五卷,他的表叔吴陵(字景仙)对严羽诗话中以禅喻诗、直致褒贬、分辨体制等颇为不满,写信加以指责。严羽颇不赞同,复信予以反驳,并自诩其诗话中《诗辨》一卷是断千百年公案的惊世绝俗之论,即使李白、杜甫复生,也不会加以更改的。严羽《答出继叔临安吴景仙书》:“仆之《诗辨》,乃断千百年公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论。其间说江西诗病,真取心肝刽子手。以禅喻诗,莫此亲切。是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁、拾人涕唾得来者。李杜复生,不易吾言矣。而吾叔靳靳疑之,况他人乎?所见难合固如此,深可叹也。”
饮冰室诗话 : 中国近代诗歌理论专著。梁启超著。梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。17岁中举人。会试不第,从康有为学,倡导维新变法,为戊戌变法领导人之一。变法失败后,潜居国外,在日本创..
带经堂诗话 : 中国古代诗歌理论和美学著作。清王士祯撰,张宗柟辑。本书核心是倡导神韵说。以“神韵”二字论诗,始见于胡应麟《诗薮》。其精神,早在司空图、严羽等人的论著中有所体现。王士祯利用前人的观点,与他自己..
出版时间：1993-09 岁寒堂诗话 : 中国南宋张戒(生卒年不详)著。作者反对诗歌“专意咏物,雕镌刻镂”的恶习,认为“言志”、“咏物”是诗歌内容的两大要素。指出:“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”。诗歌应刻..
随园诗话 : 中国古代诗歌美学和诗歌理论著作。袁枚著。最早有乾隆庚戌(1790)和壬子(1792)年间的随园自刻本,略后又有福建总督伍拉纳之子的批本问世。1960年人民文学出版社作为“中国古典文学理论批评专著选辑”之一出..
斋诗话 : 中国古代诗歌美学著作。王夫之著。书名为近人丁福保在《清诗话》中所拟。各版本所辑王氏论诗内容详略不一,以人民文学出版社校印本较完备。王夫之(1619—1692),字而农,号姜()斋,中年别号卖翁、壶子、一壶道..