岁寒堂诗话 : 中国南宋张戒(生卒年不详)著。作者反对诗歌“专意咏物,雕镌刻镂”的恶习,认为“言志”、“咏物”是诗歌内容的两大要素。指出:“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”。诗歌应刻意情志的抒发,“大抵句中若无意味,譬之山无烟云,春无草树,岂可复观”。因而作者提出好诗句应具有“情真”、“味长”、“意胜”、“韵胜”、“气胜”诸方面的特点。他还具体指出:“阮嗣宗诗,专以意胜;陶渊明诗,专以味胜;曹子建诗,专以韵胜;杜子美诗,专以气胜”。在诗歌的艺术表现形式上,张戒推崇含蓄蕴藉,自然古朴的艺术风格。指出:写诗应是“情意有余,汹涌而后发”,但又要“情在词外,状溢目前”,以“不迫不露”为贵。在艺术创作上,张戒提出“世间一切皆诗”的理论,提倡诗人深入社会生活。他反对有些诗人刻意摹仿古人,从前人作品中学诗,认为“其始也学之,其终也岂能过之,屋下架屋,愈见其小”。他还十分重视作家自身的修养、气质、禀性,及其对生活的独特审美体验等在诗歌创作中的作用。张戒在书中提出的美学观点,不仅对形式主义诗风具有补偏救弊的作用,而且也包含着对中国艺术和中国美学中的重要范畴——意境的认识和要求。
随园诗话 : 中国古代诗歌美学和诗歌理论著作。袁枚著。最早有乾隆庚戌(1790)和壬子(1792)年间的随园自刻本,略后又有福建总督伍拉纳之子的批本问世。1960年人民文学出版社作为“中国古典文学理论批评专著选辑”之一出..
斋诗话 : 中国古代诗歌美学著作。王夫之著。书名为近人丁福保在《清诗话》中所拟。各版本所辑王氏论诗内容详略不一,以人民文学出版社校印本较完备。王夫之(1619—1692),字而农,号姜()斋,中年别号卖翁、壶子、一壶道..
六一诗话 : 原名《诗话》,后人改称为《六一诗话》,中国古代诗话。北宋欧阳修(见“欧阳文忠集”)著。系欧阳修晚年作品,书前自题:“居士退居汝阳而集,以资闲谈也。”通行有《历代诗话》本。人民文学出版社1962年将之与..
石林诗话 : 中国古代诗歌理论著作。叶梦得著。通行有《四库全书》本。叶梦得(1077—1148),字少蕴,号石林居士,南宋吴县(今江苏苏州)人。居乌程(今属浙江)。宋哲宗赵煦绍圣四年(1097)进士。宋徽宗时官翰林学士。南渡后..
出版时间：1985-10 竹坡诗话① : 原文 余顷年游蒋山②,夜上宝公塔,时天已昏黑,而月犹未出,前临大江,下视佛屋峥嵘,时闻风铃铿然有声。忽记杜少陵诗: “夜深殿突兀,风动金琅珰。”③恍然如己语也。又尝独行山谷间..