《渔洋诗话》 :
王士禛撰，3卷。上卷101条、中卷95条、下卷86条，共计282条，约28 000余字。
王士禛（1634～1711），字子真、贻上，号阮亭，晚号渔洋山人，死后因避雍正帝胤禛讳，改名士正，乾隆时诏改为士祯，新城（今山东桓台）人。顺治十五年（1658）进士，官至刑部尚书，卒后追谥文简。
《渔洋诗话》自序，言其应友人之请撰写、辑录此书，内容为“余平生与兄弟友朋论诗及一时谈谐之语可记忆者”，论诗主神韵，重虚、重兴、重自然天成，在纠正清初崇尚以议论为诗、质木无文、生搬硬套摹仿前人的偏向方面，起了转变风气的作用，但其过分追求含蓄、蕴藉，在取材方面受到限制，作品本身也因文害意，影响了思想、感情的真实表达。
《四库全书总目提要》评《渔洋诗话》：“士禛论诗主于神韵，故所标举，多流连山水、点染风景之词，盖其宗旨如是也。其中多自誉之辞，未免露才扬己。又名为诗话，实兼说部之体。”《四库全书总目提要》、张宗泰《鲁岩所学集》，均指出此书疏于考证。
《渔洋诗话》康熙四十七年(1708)刻印，有众多版本。另有收入清康熙三十四年(1695)《檀几丛书》的一卷本，为王士禛《古诗选》中五七言诗的凡例摘取而成，实非诗话。王士禛诗论除《渔洋诗话》外，尚散见于他的文集和其他各种笔记、杂著之中，乾隆间，其门人张宗柟将其汇辑为《带经堂诗话》30卷，较为详备。