雪涛诗评 : 明江盈科著。一卷。江为公安派重要作家,其论诗主旨亦大致同于“三袁”,以性灵为宗,提倡写真诗。此书通过品评对真诗的含义作了较深入的发挥。真不避俗,举王磐乐府为例,其“材料取诸眼前,句调得诸口头”,比之“匠心学古、艰难苦涩者”,胜过许多。故“凡为诗者,若系真诗,虽不尽佳,亦必有趣”。进而评古人诗,认为《三百篇》、《离骚》之后只有苏李“河梁”诗与《古诗十九首》是“真古”,“晋魏六朝则趋于软媚,纵有美才秀笔,终是风骨脆弱”。公安派诗话存世不多,此可视为其代表之作。有《说郛》重编本等。
谈龙录 : 诗论著作。清赵执信著。一卷,三十六则。系专为批评王士禛“神韵说”而作,以“诗外有事”和吴乔的“诗中有人”为理论武器,指责王氏过分追求神韵,流于空虚。主张“以意为主,以言语为役”,推崇艺术风格..
带经堂诗话 : 清王士禛著。三卷。分综论、悬解、总集、众妙、考证、记载、丛谭、外纪等八门凡六十四类,广泛涉及诗歌创作和批评鉴赏等诸多方面的问题。论诗标举神韵说,重视描写山水田园等自然景物题材的作品,..
梅村诗话 : 清吴伟业著。一卷。多记述故事,于诗学理论较少发挥,但评论同时诗人之作,叙述本事,由其所推崇者亦可窥其诗学宗尚。所论及的诗人,有友人、有与其齐名者、有明代殉节之臣、有闺秀女冠、有方外僧人。..
随园诗话 : 清袁枚著。十六卷,补遗十卷。多记当代文坛轶事,漫议古今诗人诗作,篇什繁富。论诗承明末公安派余绪,反对拟古和矫饰,提倡“性灵”说,认为“凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。从诗人的审美主体出发,..
贞一斋诗说 : 诗论著作。清李重华著。一卷。有两部分:“论诗答问三则”,综论诗理;“诗谈杂录”一百条,泛议历代诗人诗作,似有仿叶燮《原诗》分内、外篇之意。论诗以音、象、意为三要素,三者之间又以意为主,所..