贞一斋诗说

贞一斋诗说 : 诗论著作。清李重华著。一卷。有两部分:“论诗答问三则”,综论诗理;“诗谈杂录”一百条,泛议历代诗人诗作,似有仿叶燮《原诗》分内、外篇之意。论诗以音、象、意为三要素,三者之间又以意为主,所谓“意立而象与音随之”。在艺术表现方法上,提出“诗有五长”,即神运、气运、巧运、词运、事运。对历代诗歌的品评,以“真意流露,气厚词朴”为批评标准,要求继承风雅和古诗的传统,有一定的复古倾向。其他如论情、景关系,论用典等,也多有可采之处。其论受张匠门及同里叶燮的影响,所得又与赵执信相近,而与袁枚为远。有《昭代丛书》本和《清诗话》本。

为您推荐

原诗

原诗 : 诗论著作。清叶燮著。四卷。旨在推究诗之本源,探讨诗歌创作中的重大理论问题。分内、外二篇,内篇“标宗旨”,外篇“肆博辨”,体系严整。论诗首倡源流正变、沿革因创之说,认为诗歌的发展是由源及流,由本..

随园诗话

随园诗话 : 清袁枚著。十六卷,补遗十卷。多记当代文坛轶事,漫议古今诗人诗作,篇什繁富。论诗承明末公安派余绪,反对拟古和矫饰,提倡“性灵”说,认为“凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。从诗人的审美主体出发,..

筱园诗话

筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..

剑溪说诗

石洲诗话

石洲诗话 : 清翁方纲著。八卷。卷一、卷二评唐诗,卷三、卷四评宋诗,卷五评金、元诗,卷六评《渔洋评杜摘记》,卷七、卷八分别评元好问《论诗绝句》和王士禛《仿元遗山论诗绝句》,通过对历代诗人诗作的品评体现..

说诗晬语

说诗晬语 : 诗论著作。清沈德潜著。二卷。对上自先秦,下迄明代诗歌的源流升降、功能作用以及形式技巧等问题广泛评说,理论色彩较浓厚。论诗以儒家诗教为本,重视诗歌“理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯..

围炉诗话

围炉诗话 : 清吴乔著。六卷。论诗远绍《风》、《骚》,近取晚唐,间采两宋而鄙斥明代。从诗歌的体制风格出发,提出“变复”的观点,认为汉魏古诗和盛唐之诗不唯能变,且能复其淳正、高雅和挺秀,是谓得变复之道。而..