寓言诗

寓言诗 : 17世纪法国古典主义诗集。让·德·拉封丹著。作于1668—1694年。1668年发表了《寓言诗》的第1至6卷,1678—1679年发表第7—11卷,最后的第12卷于1694年问世。中译本有远方译的《拉封丹寓言诗选》。让·德·拉封丹(Jean de la Fontaine,1621—1695),法国寓言诗人,古典主义的代表作家之一。生于法国香槟一个小官吏家庭。在农村长大,19岁去巴黎学习神学。后改学法律,获巴黎最高法院律师职称。后接替父亲的职务,又到巴黎为财政总监富凯写诗剧,因富凯被捕逃亡到利摩日。1663年回巴黎,受到了好友、学者莫克鲁瓦的影响,同时结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛,艺术观逐渐成熟。早期写有《故事诗》5卷,多半取材于阿里奥斯托、薄伽丘、拉伯雷等人作品,歌颂爱情,反对禁欲主义。主要著作为《寓言诗》。
《寓言诗》共12卷,239首。绝大多数取材于伊索寓言、古希腊罗马和印度寓言家的作品及民间故事。它力图反映17世纪下半叶的法国社会。它描写自然界各类动物,实际上写的是人间社会。《寓言诗》首先对封建王朝和它的统治机构的黑暗腐败作了有力的揭露和抨击。《患瘟疫的野兽》是其中很有代表性的一篇,它写群兽讨论牺牲最大恶极者,借以制止瘟疫流行。虚伪的狮王和佞臣狐狸等犯有滔天罪行,却逼无辜的驴子作牺牲品。这是一幅真实的宫廷写实画。《寓言诗》还对封建权贵和僧侣进行了抨击。《狼和羔羊》叙述一只羔羊在河边饮水,被蛮横霸道的恶狼强行吞噬。这篇寓言诗是对“强权即公理”的豺狼逻辑的生动概括。在《寓言诗》中,反映劳动人民悲惨生活的画面占有重要地位。《死神和樵夫》即是描写农民在赋税徭役重压下的悲惨境遇。《寓言诗》还收集了不少从人民的生活和斗争得来的格言或教训,例如《农夫与蛇》叙述了一个农夫救活一条冻僵的蛇反而被蛇害了性命的故事,提出了慈善本来是好的,但是要分对谁讲慈善?
《寓言诗》常运用民间语言,通过拟人化的动物形象,讽刺了当时法国上层社会的丑恶,嘲笑教会的黑暗和经院哲学的腐朽。诗篇简短精炼,流畅自然,大多采用自由诗体。对后来欧洲寓言作家影响很大。