智者纳旦

智者纳旦 : 德国诗体剧。戈·埃·莱辛(见“爱米丽雅·迦洛蒂”)作。1779年在柏林出版。1783年4月4日在柏林首次演出。1801年经席勒加工后在魏玛宫廷剧院演出。1887年收入斯图加特出版的23卷《选集》第3卷。1954年收入柏林出版的10卷《全集》第2卷。
剧本取材薄迦丘《十日谈》中第1天的第3个故事,共分5幕。故事发生在第3次十字军东侵时期的耶路撒冷,基督教的一个青年神庙骑士在作战时被伊斯兰教的苏丹萨拉丁所俘,本应被处死,因其外貌与萨拉丁已故兄长阿萨姆相似而获赦免。犹太教徒智者纳旦为人宽厚,虽然他的妻子和7个儿子均被基督徒所杀,但仍收养了基督徒的女儿莱霞。神庙骑士在一次大火中救出了莱霞,因而和纳旦成了莫逆之交。苏丹萨拉丁因财政困难,又闻听纳旦为人聪明贤达,人称“智者纳旦”,便召他进宫商谈借款事宜。萨拉丁首先面试纳旦的智慧,询问纳旦什么教才是真正的宗教。纳旦不作正面回答,却讲了一个戒指的故事,说古代东方某国君主有一个世代相传的戒指,具有神奇的力量,谁占有它就能得到上帝和民众的爱。国王在临终时才把戒指传给他最喜爱的儿子,戒指的获得者也就成了一国之君。戒指传到某一代时,父亲生有3个儿子,他全都喜爱他们,临终前他让金饰匠依样做了两个假戒指,分别私下交给3个儿子。国王死后,3个儿子都说自己的戒指是真的,争着继承王位,各不相让。他们请求一个聪明的法官作仲裁。法官说,每个人都可以把自己的戒指看作是真的,应该用自己的行动来争取上帝和民众的爱。萨拉丁由此领悟到基督教、犹太教和伊斯兰教3种宗教具有同样价值的道理,十分佩服纳旦的智慧。纳旦也帮助萨拉丁解决了财政困难,两人结下了深厚的友谊。神庙骑士爱上了莱霞,想娶她为妻,但后来证实,他俩原是亲兄妹,又都是萨拉丁之兄阿萨德的亲生子女。于是全家团聚,皆大欢喜,象征伊斯兰教、犹太教和基督教和谐地生活在一个大家庭里。剧本宣扬了启蒙运动的容忍和博爱思想,批判正统教的偏见,表达了作者的人道主义思想。德国作家赫尔德给莱辛的信里说:“我不向您说一句赞扬这个剧本的话;作品本身就赞扬了大师,这是一部大丈夫的作品。”