德国诗论

德国诗论 : 诗歌理论著作。作者马丁·奥皮茨(Martin Opitz,1597—1639),德国学者、诗人。1624年出版。
全书共8章,前5章(包括前言在内)论述了诗歌的历史和理论,后3章是实践部分。历史和理论部分依据亚里士多德、贺拉斯、人文主义作家斯卡里格(Scaliger, 1540—1609)和龙萨 (Ronsard, 1524—1585)的思想,阐明诗歌的起源、本质、目的和特点。指出,诗歌并非无谓的游戏,而是智慧和美德的学校;诗歌的本质并不表现在铿锵悦耳的韵律里,而表现在诗人崇高的思想之中;诗歌包含有各种各样的艺术和知识;诗人应该博览群书,尤其要阅读希腊和拉丁的书籍,向它们学习诗歌创作的技巧;诗有别于历史,它容许诗人有想象自由,借以感动和愉悦读者;诗人要不断提高自己的思想,以掌握时代的主要精神。实践部分从当时盛行的等级观念出发区分诗歌的体裁。认为,喜剧的牧歌风味的诗是低等的诗歌体裁,宜于表现身分低的人;而长篇史诗和悲剧是高等的体裁,宜于表现神、英雄、国王、城市等等。与此相适应,喜剧和牧歌的语言通俗易懂,而史诗和悲剧的语言华美崇高。还主张纯洁德国的文学语言,反对滥用外来词汇和在诗歌中使用方言,以使德国的文学语言恢复到马丁·路德时代的水平。他还给诗歌定出规律,把古代的颂歌体、格言诗体和意大利的十四行诗体介绍到德国,并使它们在德国生了根。
本书是在30年战争(1618—1648)时期写成的。这次持续30年之久的战争不仅在政治和经济上,而且在语言和文化上给德国人民带来极大的损害。本书的目的,在于清除德国语言的积秽,为德国诗歌创作指出发展的道路。它尽管有缺点,例如轻视德国民歌的优良传统,但在当时的情况下,对德国语言和诗歌创作的确起到了正本清源的作用,影响了17世纪德国诗歌的发展。