周易 : 又称《易》、《易经》。中国古代占统治地位的儒家思想系统中最重要的经典著作。其作者及成书年代不详。《汉书·艺文志》认为是由伏羲氏、周文王和孔子先后编定;现代史学界又有周初说、春秋中期说、战国说等诸种推测,迄今尚无定论。《周易》分经、传两个部分。经是古代占筮的记录。它有六十四卦,每卦六爻,爻即是一、一两种符号。传说是上古圣王伏羲每三爻一组,组成八个经卦,后来周文王又把八经卦错综相配为六十四卦。每卦有卦辞、每爻有爻辞,是对占到该卦该爻的说明。卦爻辞向人们指明占筮的吉凶,其中蕴含着当时人们对世界的理解,给我们透露了当时社会的信息。社会生活日益复杂,人们也要求对占筮结果作出更为详细的说明,简单的卦爻辞不能满足人们进一步的要求,于是在卦爻辞之外又出现了“传”。“传”有十篇:象传(上、下)、彖传(上、下)、文言传、系辞传(上、下)、说卦传、序卦传、杂卦传,习惯称“十大传”或“十翼”。传说是孔子所作,实则形成于战国时期。传是对经的解说,也就是对卦、爻辞的进一步说明。由于传的内容丰富,《系辞传》以下已独立成篇。《易传》包含着人们对世界更为丰富的理解。它认为《易》讲的是天、地、人的一般原则,而不只是吉凶祸福,因而突破了《易经》的神学形式,使自己成为水平极高的哲学著作。《周易》的形式和内容深刻地影响了中国古代的思想,它的许多概念、命题,如“时”、“位”、“太和”、“一阴一阳谓之道”等等,成为古代思想家经常讨论的话题。
《周易》版本、注本众多,今主要通行者如魏王弼、晋韩康伯注,唐孔颖达疏《周易正义》;唐李鼎祚撰《周易集解》;宋朱熹撰《周易本义》等。
出版时间：1993-09 韩非子 : 中国战国时期韩非(约前280～前233)著。韩非出身于韩国贵族世家,是思想家、哲学家、先秦法家思想集大成者。他曾与李斯同为荀况的弟子。韩非曾多次上书韩王实行变法,未被采纳。前233年,..
出版时间：1993-09 荀子 : 中国战国后期荀子(约前313～前238)所著。荀子名况,号卿,赵国人,著名的哲学家、思想家、教育家。曾游学于齐国,三为稷下学宫“祭酒”(学长)。后又转辗楚、秦、赵等国,最后被楚国春申君任..
出版时间：1993-09 崇有论 : 中国西晋裴頠(267～300)著。裴頠,字逸民,出身大官僚家庭,自己在晋朝也曾官至尚书左仆射。又擅长医学,重视学问。与当时重门第、尚空谈的风气不相一致,后遭赵王司马伦杀害。《崇有论》..
出版时间：1993-09 物理论 : 中国三国时期吴国杨泉著。杨泉生卒不详,是吴、晋处士,一生从事著述。《物理论》是研究和评论当时天文、地理、工艺、农业、医学等方面的科学、哲学论著。原书失传,今有辑本,该书称“..
出版时间：1993-09 大人先生传 : 中国三国时期魏国阮籍(210～263)著。据《晋书》本传记载,作者曾登苏门山遇孙登,归后著《大人先生传》。托言大人先生,抒发自己的“胸怀本趣”。这本趣就是“不以世之非怪而易其务..