太玄 : 中国西汉扬雄(前53～18)著。扬雄字子云,成都人。30多岁时从老家到京师。大司马车骑将军王音欣赏他的文采,推荐他为黄门侍郎。王莽篡汉时,他不随波逐流,未能升迁。后被迫投阁自杀,未遂。他的著作主要有《太玄》、《法言》、《方言》和一些赋。《太玄》是模仿《周易》而撰的带有符号的哲学著作,运用阴阳、五行思想和天文历法知识,以占卜的形式,试图描绘出一个世界图式。其文共5000言,分为一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞。另有模仿《易传》的有11篇解释《太玄》的文字,模仿《彖传》的有《玄首》,模仿《象传》的有《玄测》,模仿《序卦》的有《玄冲》,模仿《杂卦》的有《玄错》,仿《文言》的有《玄文》,仿《系辞》的有《玄摛》、《玄莹》、《玄掜》、《玄图》、《玄告》,仿《说卦》的有《玄数》。并将当时的浑天说和《太初历》的内容融合进去,使七百二十九赞与一年3651/4天数相应。该书企图建立一个包容一切,解释天地万物的哲学体系。因书中常用方言、奇字,使文字艰涩难懂。当时学者对此书有不同看法。新朝国师刘歆认为后人不会读它,只能用做酱瓮的盖子。扬雄的好友桓谭则认为此书道理深刻,必定流传后世,“为晓者传”,事实证实了桓谭的看法。总之,它是一种世界图式,既包含神秘主义,又有不少辩证法思想。
《太玄》有晋代范望的《太玄经注》,宋代司马光的《太玄集注》。今有北京师范大学出版社1989年版的郑万耕《太玄校释》较为通行。
出版时间：1993-09 法言 : 中国西汉扬雄(前53～18)著。该书模仿《论语》而成,采用问答的形式阐述哲学思想。全书共13卷:《学行》、《吾子》、《修身》、《问道》、《问神》、《问明》、《寡见》、《五百》、《先知..
出版时间：1993-09 达庄论 : 中国三国时期魏国阮籍(210～263)著。阮籍字嗣宗,陈留尉氏(今属河南省)人。博览群籍,尤好老庄,为“竹林七贤”之一。他本有济世志,因不满司马氏政治,遂不与世事,常酣饮。曾登广武,观看..
出版时间：1993-09 庄子注 : 中国西晋郭象(252～312)撰。自南北朝始,对于此书是否郭象所撰,素有争议。刘义庆曾说,注《庄子》者数十家,唯有向秀注的最好,说其“妙析奇数,大畅玄风”,但因其早卒未能注全,后来就散佚..
出版时间：1993-09 神灭论 : 中国南北朝齐、梁时期范缜(约450～约515)论文。范缜字子真,南阳舞阴(今河南泌阳县)人。青年时拜刘��为师,博通经术,生性质直,好危言高论,不为士友所安。他曾立志矫正时..
出版时间：1993-09 列子 : 相传是中国战国时期列御寇所著。《庄子》书中记有列御寇其人,先秦典籍中未见《列子》书的记载。今本《列子》有张湛注。张湛,字叔度,东晋时人,生卒事迹不详。据姚际恒、黄云眉考证,《..