法言 : 中国西汉扬雄(前53～18)著。该书模仿《论语》而成,采用问答的形式阐述哲学思想。全书共13卷:《学行》、《吾子》、《修身》、《问道》、《问神》、《问明》、《寡见》、《五百》、《先知》、《重黎》、《渊骞》、《君子》、《孝至》。其主旨是用孔孟之道、礼义和当时的科学成果解答一些问题,批评先秦诸子,批判谶纬和神仙迷信。重视智识和知识,肯定学的作用,基本倾向是唯物主义的。其中《修身》提出人性是“善恶混”的,《重黎》首次提到浑天说和盖天说的比较,并认为浑天说始于汉武帝时的落下闳。这些都是常被引述的重要思想资料。
《法言》有《百子全书》本。另有晋代李轨《扬子法言注》、宋代司马光《法言集注》、清代汪荣宝《法言义疏》等注本。
出版时间：1993-09 达庄论 : 中国三国时期魏国阮籍(210～263)著。阮籍字嗣宗,陈留尉氏(今属河南省)人。博览群籍,尤好老庄,为“竹林七贤”之一。他本有济世志,因不满司马氏政治,遂不与世事,常酣饮。曾登广武,观看..
出版时间：1993-09 庄子注 : 中国西晋郭象(252～312)撰。自南北朝始,对于此书是否郭象所撰,素有争议。刘义庆曾说,注《庄子》者数十家,唯有向秀注的最好,说其“妙析奇数,大畅玄风”,但因其早卒未能注全,后来就散佚..
出版时间：1993-09 沙门不敬王者论 : 中国东晋僧人慧远(334～416)著。慧远俗姓贾,雁门楼烦(今山西原平县崞阳镇)人。出身仕宦家庭,从少年起博览群书,尤好《周易》、《老子》、《庄子》。后随道安出家,听讲《般若经..
出版时间：1993-09 列子 : 相传是中国战国时期列御寇所著。《庄子》书中记有列御寇其人,先秦典籍中未见《列子》书的记载。今本《列子》有张湛注。张湛,字叔度,东晋时人,生卒事迹不详。据姚际恒、黄云眉考证,《..
出版时间：1993-09 达性论 : 中国南北朝刘宋时期何承天(370～447)的主要论文。何承天,东海郯(今山东郯城县)人。对天文历算、史学均有研究,订《元嘉历》,著《浑天象论》。曾与佛教徒宗炳等有过辩论,事见《弘明集》..