四溟诗话① : 原文
作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。……景乃诗之媒②,情乃诗之胚③;合而为诗,以数言而统万形,元气浑成④,其浩无涯矣。(卷三)
注释
①《四溟诗话》,又名《诗家直说》。明代谢榛著。共四卷。论诗推崇古代,主张师法盛唐,讲求格调。其中提出吸收盛唐各家的优点,但主要还是在形式方面。著者自号四溟山人,所以书用《四溟诗话》为名。人民文学出版社出版过校点本, 与王夫之的《薑斋诗话》合刊。②媒,诱因。③胚(pēi呸),动物或植物的幼体,这里是萌芽的意思。④元气,指天地没有分开前的混一之气。
译文
作诗的依据在情和景,单独不成为诗,两方面不互相违背。……景是诗产生的诱因,情是诗的萌芽,情、景合起来就成了诗,用几个字就可概括众多的事物,象元气那样成为一个整体,它就广大无边了。
出版时间：1985-10 姜斋诗话① : 原文 作者用一致之思,读者各以其情而自得。故《关雎》,兴也;康王晏朝,而即为冰鉴②。“訏谟定命,远猷辰告”③,观也; 谢安欣赏,而增其遐心④。(《诗译》) 注释 ①《姜斋诗话》,..
出版时间：1985-10 瓯北诗话① : 原文 李青莲自是仙灵降生②。司马子微一见,即谓其“有仙风道骨,可与神游八极之表”③。贺知章一见,亦即呼为“谪仙人”④。放还山后,陈留采访使李彦允为请于北海高天师授道篆⑤..
《诗话总龟》 : 原名《诗总》,又名《百家诗话总龟》。诗话集。北宋阮阅编。10卷。书成于宣和五年(1123)编者知郴州时。至绍兴三十一年(1161),经人增改,分前、后集各50卷,刊于闽中,与原貌大不相同。..