先秦古籍共七处言及诗之作者姓名：1．《尚书·金滕》言《豳风·鸱鸮》为周公遗戒成王之作：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国曰：‘公将不利于孺子!’周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。’周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》，王亦未敢诮公。
”2．《左传》言《鄘风·载驰》为许穆夫人作：“冬十二月狄人伐卫，卫师败绩，遂灭卫。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共滕之民五千人，立戴王以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。”(闵公二年)今之学者以为此说可信。
有人考证，《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》也是许穆夫人作(见魏源《诗古微》)。3．《左传》言《小雅·常棣》为召穆公作：“(郑伯)不听王命。王怒，将以狄伐郑。
富辰谏曰：‘不可召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’其四章曰：‘兄弟阋于墙，外御于其侮。
’如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。”(僖公二十四年)《国语·周语》以为此诗为周公作。4．《左传》言《大雅·桑柔》为周大夫芮良夫作：“秦伯曰：‘是孤之罪也。周芮良夫之诗曰：‘大夫有隧，贪人败类。
听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。
’是贪故也。孤之谓矣。
”(文公元年)5．《国语·周语》言《周颂·时迈》为周公所作：“是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。”6．《国语·楚语》言《大雅·抑》为卫武公作：“左史倚相曰：‘昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国，’在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有亵御之箴，临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。史不失书，矇不失诵，以训御之，于是乎作《懿》戒以自儆也。
”韦昭注：“《懿》，《诗·大雅·抑》之篇也。”7．《吕氏春秋·古乐篇》言《大雅·文王》为周公作：“周文王处岐，诸侯去殷三淫，而翼文王。散宜生曰：‘殷可伐也。
’文王弗许。
周公旦乃作诗曰：‘文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。’以绳文王之德。”此外，《左传》还有两处泛言“卫人”、“郑人”、“国人”所作：《左传》隐公三年：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。卫人所为赋《硕人》也。
”《左传》闵公二年：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清河》。
”《左传》文公六年：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国之哀之，为赋《黄鸟》。
”