元杂剧③

    元杂剧 : 也称“北曲”或“北杂剧”。是在金院本和诸宫调的直接影响下,融合音乐、舞蹈、杂技等各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式,并在唐、宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创作了成熟的文学剧本。
由于元代中国封建社会的民族矛盾和阶级矛盾错综复杂,城市工商业的发展,一部分知识分子绝了科举之路而参加了杂剧的创作,各种艺术形式此时已达到了相当高的水平,加之杂剧演员们的努力,戏班、勾栏的设置等等,在元贞、大德年间形成了杂剧盛极一时的局面。“元曲” (也包括散曲) 成为一代文学的代称,并取得了与“唐诗”、“宋词”并称的地位。元代后期,由于政治和艺术本身发展规律的原因,杂剧渐趋衰微,代之而起的是由南戏发展起来的“传奇”。
据记载,元杂剧作家有姓名可考者约八九十人。见于书面记载的作品约500余种,现存100多种。搬演杂剧的演员100多人。关汉卿、郑光祖、马致远、白朴被称为元曲四大家。王实甫、杨显之、高文秀、纪君祥、秦简夫、乔吉等是当时著名的剧作家。《窦娥冤》、《单刀会》、《西厢记》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《倩女离魂》、《李逵负荆》、《柳毅传书》、《包待制陈州祟米》等是优秀剧目。珠帘秀、赛帘秀、天生秀等是当时著名的演员。
元杂剧是一种新兴的文学样式,把歌曲、宾白、舞蹈有机地结合起来,加上诙谐的插科打诨,有较为严格的组织形式: 在结构上一般是每本戏四折一楔子,个别剧目是五折、六折或多本连演。剧本结束时有4句或8句诗概括全剧内容, 称“题目正名”。 每折戏限用同一宫调的曲牌组成套曲,且一韵到底。每本戏只由正旦或正末演唱,其他角色只有宾白,称为“旦本”或“末本”。其他配角有外末、冲末、净、贴旦、搽旦、孤、卜儿等。剧本由曲词、宾白(定场白、对白、带白、背白等)与科范(剧本规定的主要动作表情和舞台效果)组成。
元杂剧在思想和艺术上都取得了较高的成就。它的大部分作品反映了当时社会的黑暗,暴露了统治者的罪恶,歌颂了一系列下层被压迫者及爱国者的反抗精神,揭露了封建礼教的残酷,歌颂了男女爱情,反映了人民及作者美好的理想,体现了现实主义的创作方法,一部分优秀作品还能与浪漫主义相结合。剧本重视情节的完整,戏剧冲突的尖锐和人物性格的刻画。语言或质朴自然,生动泼辣,或华丽典雅,妩媚动人,并且适合于舞台演出。当然也有一些剧本特别是后期剧本宣扬了封建的忠君思想和伦理道德,鼓吹了宗教迷信,片面地追求情节的离奇或曲词的华美,成为元杂剧中的一股逆流。但瑕不掩瑜,元杂剧是我国戏曲史上的第一个黄金时代,它为后代戏曲的发展积累了丰富的经验,其中不少剧目历代盛演不衰,其创作经验、表演艺术为后人借鉴。同时元杂剧在世界上也有相当的影响。
现存最早的元杂剧刊本是《元刊杂剧三十种》。明代臧懋循的《元曲选》及近人隋树森的《元曲选外编》是明末以来最通行的选本。