伽利略传③

    伽利略传 : 剧本。由德国剧作家布莱希特(1898—1956) 创作,写于1939年。
在17世纪上半叶的意大利,科学家伽利略证实了哥白尼的日心说。这事受到了教会的干涉。在一次假面舞会上,主教凶相毕露地宣布,教会否定哥白尼的学说,不准伽利略继续天文研究。8年后,一位新教皇登基,他是伽利略的朋友——数学家巴尔庇尔尼。这使伽利略重新鼓起勇气研究天文。10年后,伽利略的学说已广为人知。宗教裁判所害怕这一学说将动摇宗教统治,决定审讯伽利略。他的学生们坚信老师将捍卫真理,不幸的是伽利略公开宣布收回了他的学说,并被判处终身监禁。又是许多年过去了。他的学生安德烈亚在去荷兰之前来看望他。伽利略在弟子面前,痛斥自己,告诫安德烈亚在科学上要有坚持真理的勇气,并把自己在监禁中写下的《对话录》副本托交他带出意大利,传播给人类。
这是一部纪实性的剧作,描写伽利略与教皇、宗教裁判所在科学与宗教问题上的尖锐冲突,反映了新兴资产阶级追求科学的宇宙观同封建宗教势力维护愚昧的宇宙观的斗争现实。剧本既歌颂了伽利略追求真理、反对宗教的斗争精神和科学态度,也批判了他贪图安逸、怯懦动摇的思想弱点。伽利略矛盾的性格,使他只能在庞大的宗教势力的压迫下面,去寻找可以开辟科学道路的缝隙,追求科学的真理,给人类送去光明。最后,他面对弟子总结人生经验,毫不留情地解剖自己,让人们看到了他真实的内心和性格发展的脉络。作者从特定的时代条件和社会环境中去刻划人物,没有贬低,也无意拔高,有血有肉、真实可信,显示了现实主义的力量。宗教裁判所对伽利略的审讯是全剧的高潮,作者避实就虚,将审讯场面推到幕后,正面写他的弟子们在焦急地等待审讯的结果,这无疑增加了剧情的悬念,造成观众的期待心理。通过一官员上场宣布5点钟法庭将宣读伽利略的悔过书和过了5点而没有宣读这两次延宕,造成在场的人们感情上的大幅度震荡。正当人们疑惑不定、纷纷猜测的时候,钟声响了,同时传来了宣读悔过书的声音,剧情急转直下。在这高潮场面中,作者接着安排了一段人物之间精辟深透的、富于哲理的对话。在扣人心弦的戏剧场面中不时弹射出发人深思的哲理语言,体现了作者独创的辩证戏剧的艺术神韵。作者面对题材的实际,借鉴中国古典戏剧的结构方法,围绕中心人物组织矛盾冲突和安排戏剧场面,这种开放式的自由结构,既把众多的人物有条不紊地组织到戏剧情节中去,又展现出长达30年之久的人生历程,确实具有史诗剧的宏伟气魄。