乐亭大鼓③

    乐亭大鼓 : 曲艺曲种。起源于河北省乐亭县,流行于河北省的乐亭、滦县、昌黎、唐山及津、京和东北的部分地区,特别是冀东一带城乡群众所喜闻乐见的一种曲艺形式。据记载说:“清初年,乐亭城内,凡自娱好乐的人,最爱唱‘清平歌’。同时,乡村里也流行着散曲之类的小调。后来,有位弦子李,先以三弦配奏了‘清平歌’,逐而加以改正,使其韵调动听悦耳,较之旧曲大有不同,于是齐呼之为‘乐亭腔’”。(马立元《中国书词概论》)“乐亭腔”(或称乐亭调) 形成以后,在其演唱过程中逐渐得到演变和提高,它由只唱不说,发展为又唱又说,即由民歌小调完成了向民间说唱形式的过渡,并在只有一把三弦伴奏的基础上又加之以鼓、板,鼓为书鼓,板由木板改用铁片,沿用至今,因之有人称乐亭调为铁片大鼓。正式定名为“乐亭大鼓”是在中华人民共和国成立以后。
乐亭大鼓这一说唱艺术的语言、唱词以及音乐,都富有乐亭县的乡土气味,同时还吸收了皮影、昆曲、京剧等姐妹艺术的精华,创造出许多腔调,如: 〔四大口〕、〔八大句〕、〔四平调〕、〔凄凉调〕、〔昆曲咪子〕、〔西皮尾子〕 等,被人们誉为“九腔十八调”。乐亭大鼓分东路、西路两大派,以乐亭为中心,韩湘圃为代表的东路,其特点是唱腔丰富、音调高亢、曲调朴实、节奏严整; 以唐山为中心,靳文然为代表的西路,其特点是唱腔抒情婉转,曲调华丽委婉,节奏鲜明多变; 此外还有流行于京、津地区,以王佩臣为代表的一个流派,她根据自己的条件,及京、津地区观众的爱好,对乐亭大鼓的曲调加以变化,其唱腔缠绵妩媚、俏丽多变,善于刻划人物的心理状态,有“醋溜大鼓”之美称。乐亭大鼓历史久,对其它曲种的影响也比较大,如“北京琴书 ”,北京的“奉调大鼓”的形成和发展多受其影响。
乐亭大鼓演唱的曲目,传统中、长篇有《杨家将》、《呼家将》等; 短篇书目以唱子弟书为主,有《拷红》、《樊金定骂城》、《双锁山》等,亦有《太公卖面》、《独占花魁》、《王二姐思夫》 等一、二百个; 新编曲目有《平原枪声》、《桐柏英雄》、《韩英见娘》等。