东北大鼓③

    东北大鼓 : 曲艺曲种。是流行于东北广大地区的一种大鼓艺术。因为是从沈阳发展起来的,沈阳在清朝末年又曾设奉天府,因此也称作“奉天大鼓”、“奉调大鼓”。后因在东北三省流行开来也有叫“辽宁大鼓”的,中华人民共和国成立后统称为“东北大鼓”。相传在乾隆48年,北京的子弟书传入沈阳,以后又吸收了东北的民间曲调,在流传过程中子弟书味道越来越淡,东北味道越来越浓,逐渐变成了一种新的演唱形式,时称“奉天大鼓”。早期演唱者均为男性,多唱中长篇曲目,演唱形式为1人自弹自唱,弹的是小三弦,腿上还绑着“节子板”,用以击拍。亦称“弦子书”。至清末民初始有女艺人出现,演唱形式开始按照关内的说唱形式改为演员自击鼓板演唱,配以弦师伴奏。
东北大鼓唱词基本为七字句,唱腔为板腔体结构,曲调相当丰富,有一套完整的腔调,如: 大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等; 此外,还配有一部分曲牌和一些东北民间小调作为辅助唱腔,伴奏乐器有三弦、四胡,有时也用板胡。东北大鼓在长期广泛的流传中,随各地风土人情的不同,众多艺人演唱的风格各异,而形成了许多流派。有以沈阳为中心的,唱腔优美、徐缓抒情、缠绵逶迄,适于演唱子弟书中取材《红楼梦》等短段见长的“奉调”; 有以营口、海城为中心的,长于说唱《三国演义》 等金戈铁马故事的 《南城调》;有以锦州为中心,用哀怨低沉的曲调来唱《孟姜女哭长城》、《罗成叫关》等悲壮故事见长的《西城调》; 此外有以吉林为中心的“东城调”: 流行于黑龙江的“江北派” (亦称“北城派”)。东北大鼓不仅流行于东北各地,而且还流传到关内唐山、天津等地。它的曲目相当丰富、传统曲目长篇有《曹家将》、《响马传》、《十粒金丹》等; 中篇有《王定保借当》、《蝴蝶杯》等; 短篇有《忆真妃》、《草船借箭》等。新的短篇曲目有《杨靖宇大摆口袋阵》、《白求恩》 等,根据小说改编的长篇大书有《烈火金刚》、《节振国》等。