兵者，诡道也③

    兵者，诡道也 : 〔计〕　兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用;近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

【鉴赏】　孙子认为:“兵者,诡道也”,用现代的话来说:　用兵打仗,是诡诈的方法和行为。这些诡诈的方法,是兵家克敌制胜的奥妙所在。
综观《孙子兵法》中的“诡道”战术,约可分为以下十四种:　
(一)　示形。即给敌人显示假象,使其造成错觉而作出错误的行动,从而给我军以可乘之机。上引《计》篇中的“能而示之不能,用而示之不用;近而示之远,远而示之近”,都属于这一类。
(二)　利诱。即以利益为诱饵使敌人出击,然后歼灭他。上引《计》篇中有“利而诱之”一法。此外,《军争》篇中还谈到“佯北勿从”、“饵兵勿食”,所谓“佯北”、“饵兵”,都是诱敌出击之术。诱敌之“利”,可以是“兵”,也可用牛羊、百姓、财物等。
(三)　使乱。即设法使敌人混乱,然后打击他。上引《计》篇中有“乱而取之”一法。使敌混乱,可利用奸细混入敌营制造谣言,也可用兵佯攻,使敌惊慌失措。
(四)　使怒。即激怒敌人使其丧失理智、冲动蛮干,然后击败他。上引《计》篇中有“怒而挠之”一法。激怒敌人的方法,可以挑逗、辱骂,也可用兵击其要害。
(五)　使骄。即用计使敌人骄傲,放松戒备,然后击破他。上引《计》篇中有“卑而骄之”一法。使敌骄傲,可用卑下的言辞去游说,也可示以羸弱寡少,或令我军假装败逃等。
(六)　使劳。即用计使敌人疲乏劳累,然后将其击败。上引《计》篇中有“佚而劳之”一法。使敌疲劳,可声东击西,或轮番骚扰等。
(七)　使离。即用计离间敌人内部的团结,使其分崩离析而击败他。上引《计》篇中有“亲而离之”一法。此法离间的,可以是国与国之间的联盟,也可以是国君与大臣的亲密关系。
(八)　突然袭击。即在敌人没有准备的情况下发起进攻,给其沉重打击。上引《计》篇中有“攻其无备,出其不意”之法。使敌无备,可麻痹其思想,或我军行动迅速,神出鬼没。
(九)　出奇制胜。即以正兵当敌,与敌周旋;另用奇兵从侧后偷袭,使敌处于数面夹击而失败。《势》篇说:“凡战者,以正合,以奇胜”,并强调要“善出奇”,指的就是这种方法。
(十)　避实击虚。即避开敌人兵力充实、强劲的部位,而击其空虚、薄弱的环节,这样易于取得胜利。《虚实》篇说:“兵之胜,避实而击虚。”就是讲述这种方法的。
(十一)　攻其必救。即先攻敌之要害,引出壁垒中的敌军前往营救,在敌军行进过程中将其歼灭。《虚实》篇说:“我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。”就是讲的此法。
(十二)　避锐击惰。即避开敌人初战时的锐气,在敌人欲归、出现惰气时发起攻击。《军争》篇说:“善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”讲的就是此法。
(十三)　半济而击。即对付渡水的敌人,在其一半已渡、一半未渡时发起攻击。《行军》篇说:“客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利。”这时敌人脚跟没有站稳,力量分散,心绪不定,容易将其击溃。
(十四)　推入绝境。即断绝军队的退路,以激发其拼死战斗的决心,从而打败敌人。《九地》篇说:“聚三军之众,投之于险”;“投之亡地然后存,陷之死地然后生”,就是讲的这种方法。
用兵作战,是敌对的国家与国家之间、集团与集团之间你死我活的斗争,因此必须用诡诈的手段去夺取胜利。孙子“兵者,诡道也”的论断,是完全正确的。可是在宋代却有一批儒者,对孙子的“诡道”战法大加抨击。如苏轼认为:“兵者诡道”之论,会助长“贪”、“诈”之心;若此说流行,“则天下纷纷乎如鸟兽之相搏,而天下之乱何从而已乎!”(《苏轼文集》卷三《孙武论》)陈师道更称孙子的“诡道”战法为“盗术”(《后山集》卷十四《拟御试武举策》)。这些宋儒都不明了,孙子“兵者诡道”的论断及其诡诈方法只运用于战时,与平时人们日常生活的行为准则应该严格区别。
现代战争,虽有威力无比的先进武器,但最终解决还要靠双方军队的接触。因此,孙子的“诡道”战法,如“示形”、“利诱”、“避实击虚”、“避锐击惰”、“攻其必救”、“出奇制胜”等,还是极有用的。认真地研究这些战术,对于加强国防的现代化建设,争取战争的胜利,无疑具有重要意义。