将者，智、信、仁、勇、严也③

    将者，智、信、仁、勇、严也 : 〔计〕　将者,智、信、仁、勇、严也。

【鉴赏】　孙子认为,要知道战争双方的胜负,必须分析研究双方的“道”、“天”、“地”、“将”、“法”这“五事”,而“将”即将军、将帅,必须具有五方面的品质。《计》篇指出:“将者,智、信、仁、勇、严也。”哪一方的将帅,具有这五种品质,就能率领和指挥士兵,取得战争的胜利;反之,哪一方的将帅,缺乏这五种品质,就不能率领和指挥士兵,战争就必然失败。
孙子指出的将帅必须具备的五种品质:“智”就是足智多谋,善于在复杂的情况下定出胜敌的妙计。用孙子的话说,就是要“通九变之利”(《九变》);“动而不迷,举而不穷”(《地形》);“能因敌变化而取胜”(《虚实》)。“信”就是赏罚有信,言必信,行必果,在士兵中享有威信。“仁”就是仁爱部下,也即孙子说的“视卒如婴儿”,“视卒如爱子”(《地形》)。“勇”就是骁勇善战,敢打敢拼。“严”就是号令严明,要求军队有严格的纪律。必须指出,孙子所说将帅应具备的五种品质,是辩证统一、相辅相成、缺一不可的。
关于将帅必须具备的品质,当时有不同的说法。司马穰苴认为,将帅带兵作战,应当具有仁、义、智、勇、信这样五种品质。他说:“仁见亲,义见说(悦),智见恃,勇见方,信见信。”(《司马法·仁本》)其意谓:　将官仁爱,士兵就亲近他;将官讲道义,士兵就喜欢他;将官有智谋,士兵就依赖他;将官勇敢,士兵就向往他;将官讲信用,士兵就相信他。倘若如此,将帅得到士兵的衷心拥护,就能形成巨大的战斗力量。司马穰苴说将帅必须具备“仁义智勇信”五种品质,孙子把其中的“义”换成“严”,并在次序上作了调整。可见孙子对将帅品质的独具匠心,有其深刻的见解。战国时齐将孙膑在其所著的《孙膑兵法》中也对将帅应具品质发表过很好的见解。在《将义》篇中,孙膑认为将帅应该具备义、仁、德、信、智五种品质。在《篡卒》篇中,他又对将帅品质提出“忠”和“敢”等要求:“安忠?忠王”;“安敢?去不善。”应该说,孙膑对将帅必须具备的品质考虑得更加全面和周到,而孙子说的“将者,智、信、仁、勇、严也”,则抓住了将帅应具品质的最基本的要点。