乱生于治,怯生于勇,弱生于强③

    乱生于治,怯生于勇,弱生于强 : 〔势〕 乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。

【鉴赏】 这是孙子关于治乱、勇怯、强弱互相转化的极具辩证法思想的名言。历来注家对这句名言有所误解。曹操注:“皆毁形匿情也。”梅尧臣注:“治,则能伪为乱;勇,则能伪为怯;强,则能伪为弱。”这里,把“乱”、“怯”、“弱”都说成是“伪”装的。有的注本解释此句说:“示敌混乱在于我之严整,示敌怯懦在于我之勇敢,示敌软弱在于我之坚强。”这些都未能正确理解孙子的原意。
实际上,孙子这句名言是在告诫人们: 混乱可能是由治理产生的,怯懦可能是由勇敢产生的,虚弱可能是由强大产生的。治乱、勇怯、强弱这些对立的事物,都可以因一定的条件而互相转化。孙子进一步指出:“治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。”这就是说,治乱是由组织编制和指挥技术(“数”)形成的: 组织编制严密、指挥技术精当就能治理得好;反之,组织编制松散、指挥技术拙劣就会混乱。勇怯是由战争中所造的“势”形成的: 战争中我方所造的“势”强大而猛烈,战士就会勇敢;反之,我方没有“势”或失去“势”,战士就会怯懦。强弱是由军队显示的实力(“形”)造成的: 军队众多、装备精良、士气高昂、训练有素,就形成强大;反之,军队寡少、装备陈旧、士气低迷、队列无序,就形成虚弱。因此,军队应当长期保持治、勇、强的方面,力戒乱、怯、弱的产生。
“乱生于治,怯生于勇,弱生于强”,孙子的这句名言用历史事例来说明,就更可看出其意义。春秋末年,吴、越两国是世仇。吴王阖闾听说越王允常刚去世,认为这是进攻越国的好机会,就亲率大军,从陆路伐越。吴军队列整齐,士气轩昂。越王勾践先是派出敢死队冲入吴阵,吴军竟岿然不动。勾践再使罪人出阵,一个个挥剑自刭于阵前。吴国士兵见此情景,争相观看,秩序大乱。越王勾践这时乘机命令越军冲锋,把吴军打得大败,吴王阖闾由此丧命。吴军由于观看越罪人自刭,秩序大乱,“乱生于治”,以致一败涂地。东晋时期,秦王苻坚率大军南伐,其势勇不可挡。待东晋将领谢玄设计使秦退兵,秦军大乱,亡命奔逃,变成为怯。此乃因失势而“怯生于勇”。日本侵华战争初期,大量军队配合飞机、大炮,长驱直入,看起来很强大。经过中国人民八年艰苦抗战,日本军损失很大,士气低落,其“形”变得虚弱。这就是“弱生于强”。
孙子指出事物的对立面会因一定的条件而互相转化,他的辩证法思想在兵法中熠熠生辉,他的名言给人们以深刻的启示。

为您推荐

谋攻<sup>①</sup>③

谋攻① : 孙子曰: 夫用兵之法,全国为上②,破国次之③;全军④为上,破军次之;全旅⑤为上,破旅次之;全卒⑥为上,破卒次之;全伍⑦为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者..

赏罚激励③

赏罚激励 : 〔计〕 赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 〔火攻〕 夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留。 〔作战〕 取敌之利者,货也。车战,得车十乘以上,赏其先得者。 〔九地〕 施无法之赏,悬无政之令..

军争为利,军争为危③

军争为利,军争为危 : 〔军争〕 军争为利,军争为危。 【鉴赏】 孙子告诫: 两军相争有“利”的一面,也有“危”的一面。此句中的“为”,可解释为“是”,也可解释为“有”。孙子在这里郑重指出:“..

形<sup>①</sup>③

现象本质③

现象本质 : 〔行军〕 敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵..

君主将帅③

君主将帅 : 〔军争〕 凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。 〔九变〕 途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。 〔谋攻〕 将能而君不御者胜。 〔地形〕 战道必胜,主曰无战,必..

九地③

九地 : 孙子曰: 用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地①。入人之地而不深者,为轻地②。我得则利,彼得亦利者,为争地③。我可以往,彼可..