训诂 : 也叫“训故”“诂训”“故训”。就是解释古书词句的意义。《说文解字·言部》:“训,说教也。”又:“诂,训故言也。”段玉裁注:“说教者,说释而教之。……训故言者,说释故言以教人。”孔颖达《毛诗·关雎故训传·疏》:“诂者古也,古今异言,通之使人知也;训者道也,道物之貌以告人也。”黄侃说:“诂者故也,即本来之谓,训者顺也,即引申之谓。”两字连用,来源很早。《汉书·儒林传》:“[贾]谊为《左氏春秋传训故》。”《后汉书·张衡传》:“著《周官训诂》。”《汉书·艺文志》载《毛诗故训传》三十卷。汉代以后,“训诂”就成为语文学的专有名词。有的是以今语释古语。如《尔雅· 释诂》:“乔、嵩、崇,高也。”有的是以通语解方言。如《楚辞·离骚》“扈江离与辟芷兮”王逸注:“扈,被也,楚人名被为扈。”有的是解释其他词语。如《尔雅·释亲》:“男子先生为兄,后生为弟。”《尔雅·释山》:“山西曰夕阳,山东曰朝阳。”串讲句意、说明表现方法或修辞手段、申述章旨、说明典章制度等也都属于“训诂”范围之内。
由于汉字是形、音、义的统一体,因此在长期发展中,逐渐形成了以形索义(形训)、因声求义(音训)、比较互训(义训)三种基本的训诂方式。
- 欢迎来到文学网！