即事寓情 : 清代刘大櫆在《论文偶记》中提出的一种写作方法。刘氏以“神气”论文,他的“神气”是包含创作主体的情感的。散文也要传情,但从“含藏不尽”这个审美的角度出发,他要求对情的传达要象《史记》之文那样:“情不可以显出也,故即事以寓情”。即物寓情,这是诗歌创作的常用方法;文章以叙事为主,故“情”只能寓于“事”中。刘氏提出了在创作中处理客观的“事”与主观的“情”之间关系的正确方法,同样接触到形象思维特征。
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即事寓情 : 清代刘大櫆在《论文偶记》中提出的一种写作方法。刘氏以“神气”论文,他的“神气”是包含创作主体的情感的。散文也要传情,但从“含藏不尽”这个审美的角度出发,他要求对情的传达要象《史记》之文那样:“情不可以显出也,故即事以寓情”。即物寓情,这是诗歌创作的常用方法;文章以叙事为主,故“情”只能寓于“事”中。刘氏提出了在创作中处理客观的“事”与主观的“情”之间关系的正确方法,同样接触到形象思维特征。
孔父困陈 : 《论语·卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《庄子·让王》:“孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,颜色甚惫,而..
宁戚饭牛 : 《吕氏春秋·举难》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅,将任车,以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌..