行计然③

诸子百家 : 春秋战国之交,社会处于大变革时代,新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级,产生了新型的阶层“士”。这些人从各自代表的利益出发,对政治提出各种不同看法和主张,形成百家争呜的局面。《..

青眼 : 重视。眼睛正视则见青处,斜视则见白处。晋代阮籍对人重视用青眼,对人轻视用白眼。《尺牍新钞·叶秉敬答张参戎明初书》:“弟当其时,方且液涸墨池,香销蠹字,而翁丈辄垂一时之青眼,称百代之鸿..

喻起 : 文章开端的一种用喻突起之法。如宋代苏轼《代张方平谏用兵书》起端:“臣闻好兵,犹好色也。伤生之事非一,而好色者必死;贼民之事非一,而好兵者必亡;此理之必然者也”。旨在言好兵之弊害,用“..

修其身而后交，善其谋而后动。 : 先搞好自身的修养,然后再去与人交往;先计划好谋略,然后再着手行动。人应把自我修养放在第一位。当然,修身与交游往往是相辅相成的,孔子有“见贤思齐”之语,说的就是..

少年为师 : 年四岁,著新屦,舅龚孝廉呼之曰:“足下生云”先生即应声曰:“头上顶天。”孝廉大骇。八岁,龚太孺人即世,先生不数哭,一哭即痛绝,人以是知其有隐慧焉。总角,工为时文,塾师大奇之。入乡校,..

天下无全功，圣人无全能。万物无全用。 : 普天之下没有容括一切的功业;圣人之中没有无一不备的才能;世界万物没有具有一切功用的东西。世界上没有十全十美的事物,因为事物的“全”,总是和“不全”相..