孔席墨突 : 《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。是以圣人不高山,不广河,蒙耻辱以干世主,非以贪禄慕位,欲事起天下利,而除万民之害。”后以此典形容为苍生百姓四处奔波。后汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”唐·韩愈《争臣论》:“故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。”
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孔席墨突 : 《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。是以圣人不高山,不广河,蒙耻辱以干世主,非以贪禄慕位,欲事起天下利,而除万民之害。”后以此典形容为苍生百姓四处奔波。后汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”唐·韩愈《争臣论》:“故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。”
《东坡文抄序》 : 皆川淇园撰。皆川淇园(1734—1807),名愿,字伯恭,淇园为号,此外还有裴斋、筇斋、吞海子等号,对《周易》有独到的解释,提供“开物学”,诗书画皆通,著有《诗经绎解》、《论语绎解》..
夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。 : 一尺之长,有时会显得很短;一寸之短,有时又会显得挺长;事情在有些方面总会有所不足,智力在有些地方总会有所疑惑。“短”与“长”,“足”与“不足”,“..