著《复性书》 : 翱邂逅于(惟)俨,顿了本心。末由户部尚书、襄州刺史,充山南东道节度使,复遇紫玉禅翁,且增明道趣,著《复性书》上下二篇,大抵谓本性明白,为六情玷污,迷而不返。今牵复之,犹地雷之复见天地心矣。即内教之返本还源也。其书露而且隐,盖而又彰,其文则《象》、《系》、《中庸》,隐而不援释教;其理则从真舍妄,彰而乃显自心。弗事言陈,唯萌意许也。韩柳览之,叹曰:“吾道萎迟,翱且逃矣!”(《宋高僧传》卷十七)
- 欢迎来到文学网!
著《复性书》 : 翱邂逅于(惟)俨,顿了本心。末由户部尚书、襄州刺史,充山南东道节度使,复遇紫玉禅翁,且增明道趣,著《复性书》上下二篇,大抵谓本性明白,为六情玷污,迷而不返。今牵复之,犹地雷之复见天地心矣。即内教之返本还源也。其书露而且隐,盖而又彰,其文则《象》、《系》、《中庸》,隐而不援释教;其理则从真舍妄,彰而乃显自心。弗事言陈,唯萌意许也。韩柳览之,叹曰:“吾道萎迟,翱且逃矣!”(《宋高僧传》卷十七)
燕雀小志 : 《史记·陈涉世家》:“陈涉(胜)少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’庸者笑而应曰:‘若为庸耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉?’”后以此典..