颜元论读书 : 颜元(1635—1704)字易直,又字浑然,号习斋,河北博野人。清朝思想家、教育家。幼习儒家经典,又好医学、术数等。11岁始学时文,19岁中秀才。因家道中落,放弃举业,专攻兵法、医学,披阅《通鉴》,“远迈宋儒直追三代经世之学也。” 24岁开塾授徒,名其斋为“思古”,自号 “思古人”。醉心于“心学”、“理学”之说。后以理学有违性情,转而重“实学”、“习行”,改斋为 “习斋”。“凡为吾徒者,当立志学礼乐射御书数及兵农钱谷水火工虞。” ( 《颜习斋先生年谱》) 晚年讲学于肥乡漳南书院,设文事、武备、经史、艺能诸科,从学者甚众。极力反对死读书。“汉宋以来,徒见训诂章句,静敬语录” ( 《习斋记余》),“千余年来,率天下入故纸中,耗尽身心气力,作弱人、病人、无用人者,皆晦庵为之也。” ( 《朱子语类评》)“朱子论学,只是论读书。……且欲人读天下许多书,是将道全看在书上,将学全看在读上。”但亦有许多偏颇、荒谬之论: “天下无不弱之书生,无不病之书生,生民之祸,未有甚于此者也。”“读书愈多愈惑,审事机愈无识,办经济愈无力。”“读书人便愚,多读更愚。” ( 《四书正误》)“书之病天下久矣,使生民被读书之祸,读书者自受其祸。”(《颜习斋先生言行录》) 与李塨之学说合称 “颜李学派”。有 《四存编》、《四书正误》 等,编人 《颜李遗书》。
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