寻城的人 : 语本《圣经·新约·希伯来书》第13章第14节:“我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来城。”这里,“将来的城”实指基督教教义之一的“天国”。因而,“寻城的人”便成为遵守教规者的引路人。在文学作品中,“寻城的人”则常用作比喻那些寻求知识、真理和寻求光明、幸福的人。如俄国作家B.B.维列萨耶夫(1867—1945)在《生活的艺术家》中引用道:“列夫·托尔斯泰不是预言家,不是圣人。但他是生活所不可缺的人。他是个热情的不顾一切的探索者,一个‘寻城的人’。”
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寻城的人 : 语本《圣经·新约·希伯来书》第13章第14节:“我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来城。”这里,“将来的城”实指基督教教义之一的“天国”。因而,“寻城的人”便成为遵守教规者的引路人。在文学作品中,“寻城的人”则常用作比喻那些寻求知识、真理和寻求光明、幸福的人。如俄国作家B.B.维列萨耶夫(1867—1945)在《生活的艺术家》中引用道:“列夫·托尔斯泰不是预言家,不是圣人。但他是生活所不可缺的人。他是个热情的不顾一切的探索者,一个‘寻城的人’。”
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