酉阳二酉藏书洞 : 位于四川酉阳土家族苗族自治县城南翠屏山麓,清乾隆五十七年(1792)知州丁映奎手书有“二酉藏书”四字横额。到清光绪(1875—1908)年间当地书生何文华曾以之为读书藏书之处。据说何氏富有才华,常到此读书。曾与州官之女李月娟邂逅相遇,一见钟情,互相爱慕。但为李父所反对。于是李氏乔装来洞商议私奔之事,并乘夜将诗书藏于洞中。后历经曲折,终成眷属。该洞洞室狭长,深邃异常。洞内有坝,宛似厅堂,钟乳溶岩姿态万千,两壁留有不少历代文人墨客的题咏。壁上清泉,潺潺流淌。尤以右壁上方清末酉阳知州唐我圻所题“古洞仍留待我来”之句最为人注目。洞内有一巨石,平如书台,有“书生石桌”之称。
我不想读书，想结婚 : 语出俄国作家Д.И.冯维辛(1745—1792)的讽刺喜剧《纨袴少年》。该剧是冯维辛的代表作,它揭露了俄国农奴主的专横和愚昧,同时也触及俄国社会生活中的一系列重大问题,包括青年教..
不是教条，而是行动的指南 : 此语源于恩格斯于1886年11月29日致国际工人运动、美国工人运动和社会主义运动的活动家弗里德里希·阿道夫 ·左尔格(1828—1906)的一封信。恩格斯在信中批评了侨居美国的..
理论是灰色的，而生活之树才是常青的 : 语出德国诗人歌德(1749—1832)的诗剧《浮士德》第1部分第4场,是魔鬼靡菲斯特斐勒司说的一句话。靡菲斯特斐勒司自信能把浮士德引入歧途,他同天帝打赌后,变作一..
能看懂布满星辰的书卷，也能同海 : 浪对话 语出俄国诗人E. A.巴拉丁斯基(1800—1844)的诗作《歌德之死》(1833)。诗中颂扬歌德道:“他同大自然同命运、共呼吸,/能听懂溪水绵绵的语声,/能明白绿叶簌簌..