题名③

记 : 1.一种以记叙为主,兼以议论、抒情的文体。徐师曾《文体明辨序说》:“按《金石例》云:‘记者,纪事之文也。’”以“记”名篇始于东汉的《封禅仪记》,魏晋以后逐渐增多。而作为一种独立的文学体..

俳谐文 : 亦称“诽谐文”。文体名。隐喻、讥嘲、调谑或噱笑一类作品的通称。“俳”又作“诽”。《隋书·经籍志》录有袁淑《俳谐文》十卷,现仅存《鸡九锡文》、《驴山公九锡文》等5篇。宋代叶梦得..

制义 : 又称作“制艺”。古代应制所作文章,其文体为科举考试制度所规定。明吴应箕《楼山堂集》:“士以制义起家,阅三年有春秋二试,别以乡、会之目。”制义的含义因时代而有所不同。据《新唐书·选..

规 : 箴铭文体的一种。与“箴文”相似,用于规劝、告戒。后世常将箴规并称。它们之间又有所不同,徐师曾《文体明辨序说》认为“则箴者,箴上之阙;而规者,臣下之互相规谏者也。”“规”的名称最早见于..

直笔为文，不取经史 : 李商隐关于文章写作的主张。语见《上崔华州书》:“愚生二十五年矣。五年诵经书,七年弄笔砚。始闻长老言:‘学道必求古,为文必有师法’,常悒悒不快,退自思曰:夫所谓道,岂古所谓..

异与常 : 韩愈关于散文写作要敢于求新求异而不因循旧规的主张。他在《答刘正夫书》中以日常用品为喻,形象地阐述了自己关于文章写作中“异”与“常”的见解:“夫百物朝夕所见者,人皆不注视也,及睹..