有八大家文钞而后无文③

雅洁 : 方苞提出“义法”说以指导散文创作,又相应提出“雅洁”说以规范散文风格。他认为文章“澄清之极,自然而发其精光,”是最高境界。以“雅洁”作为衡文的艺术标准,很多名家都被挑出毛病。归有..

震川文钞序 : 张士元撰。见《嘉树山房集》。震川是归有光的别号,张士元于古文最推崇归有光,编选并评注了一部《震川文钞》。序中除说明钞本缘由外,论及古今文章,认为汉以来,韩、柳始备其格,欧、苏..

义法 : 这是方苞提出而后成为桐城派散文理论基石的一个重要理论范畴。“义法”一词,最早见于《墨子·非命》,后来《史记·十二诸侯年表序》中说到孔子之于《春秋》,“约其辞文,去其烦重,以制义法,..

清真雅正 : 这是清代统治者明确颁布并反复张扬的御定衡文准则,是清廷对文学领域广泛实行精神统治的具体方式,而对清代的散文理论及散文创作产生了最为直接的巨大制约作用,桐城派等正统派文论都能从..

情至文无不至 : 黄宗羲《明文案序》云:“凡情之至者,其文未有不至者也。则天地间街谈巷语、邪许呻吟,无一非文,而游女、田夫、波臣、戍客,无一非文人也。”他认为明代散文无大名家的根本原因,是科..

信摭 : 章学诚撰。见《章氏遗书·外编》卷一。“清真雅正”是清廷一再明文倡导的文风,方苞的“雅洁”说正与之相适应,章学诚于此文中也讲,“论文以清真为训,”但他却有自己的见解。他解释说:“清之..